مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

لمتابعة قناة المجمع على اليوتيوب اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عبدالله جابر
عضو نشيط

عبدالله جابر غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 1834
تاريخ التسجيل : Jun 2014
مكان الإقامة : مكــــة المكرمـــة
عدد المشاركات : 562
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
Post الفتوى (789) : دلالة (حتى) في قوله تعالى:(لَن نَّبرَحَ عَلَيهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ..)

كُتب : [ 05-04-2016 - 11:17 AM ]




السائل: محمد السرواكي
في قوله تعالى: {قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى}[طه: 91]، (حتى) هنا حرف غاية ومعنى الغاية: أن ما قبلها ينقضي بحصول ما بعدها.
السؤال: هل الآية تعني أن بني إسرائيل توقفوا من عبادة العجل لما رجع موسى إليهم؟



رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,874
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 05-04-2016 - 11:18 AM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,874
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 05-04-2016 - 11:19 AM ]




الفتوى (789) :

أرادوا بذلك أنهم لن يتركوا عبادتهم للعجل حتى يرجع موسى، فيقرّهم على عبادتهم أو ينهاهم، وقد كفوا عن عبادته، بعد أن رجع إليهم موسى غضبان أسفًا.. وبالله التوفيق.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)



رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
فتوى (1911) : دلالة الفعل (باعد) في قوله تعالى:{رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} الغدرة أنت تسأل والمجمع يجيب 3 07-18-2019 06:29 PM
الفتوى (1635) : دلالة الكناية في قوله تعالى: (وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ) مجاهد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 09-26-2018 09:26 PM
دلالة الاسم والفعل في قوله - تعالى-: "صافّاتٍ ويقبضْنَ" شمس البحوث و المقالات 1 02-20-2018 03:12 PM
الفتوى (898) : الفرق بين (ما) و (لا) في قوله تعالى:{وما يلقَّاها} وقوله: {ولا يلقاها} عفت شريف أنت تسأل والمجمع يجيب 2 09-05-2016 02:18 PM
الفتوى (614) : ما دلالة تشديد الدال في قوله تعالى {يهدِّي} في سورة يونس عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 12-30-2015 10:08 AM


الساعة الآن 01:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by