مصطلح (الإقعاء)
الإقعاء: من أَقْعَى الرَّجلُ فِي جُلوسِه :أَلْصَقَ أَلْيَتَيْه بالأرضِ ونَصَبَ ساقَيْه و تَسانَدَ إِلَى مَا وَراءَهُ، هَذَا قولُ أَهْلِ اللُّغَةِ؛ وَقد جاءَ النَّهْيُ عَنِ الإِقْعاء فِي الصَّلاةِ، وفَسَّره الفُقهاءُ بأَنْ يَضَعَ أَلْيَتَيْه على عقبيهِ بينَ السَّجْدَتَيْن.
قالَ الأزْهرِي: ورُوِي هَذَا عَن العَبادِلَةِ، يَعْنِي عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاس، وابنَ عُمَر، وابنَ الزُّبَيْر، وابنَ مَسْعود، قالَ: وَمَا ذَكَره أَهْلُ اللغَةِ أَشْبَه بكَلامِ العَرَبِ؛ قالَ المُخَبَّل يَهْجُو الزِّبْرقان:
فأَقَعِ كَمَا أَقْعَى أَبُوكَ على اسْتِه
و أَقعى الكَلْبُ والسَّبُعُ: جَلَسَ على اسْتِهِ.
وَفِي الحديثِ: أَنَّه أَكَلَ مُقْعِيًا، قالَ ابنُ شُمَيْل: هُوَ أَنْ يجلسَ على وَرِكَيْه مُسْتَوْفزًا غَيْر مُتَمَكِّن.
تاج العروس للزبيدي
324/39