• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   أكتوبر 10, 2023 , 17:29 م
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1665 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1945 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1623 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2714 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3690 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7735 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5098 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3669 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (2372): هل يصح استعمالُ كلمة “مُستوى” في التعبير؟
أكتوبر 14, 2020   5:29 م
الثلاثاء - 10 أكتوبر, 2023   5:29 م

الفتوى (2372): هل يصح استعمالُ كلمة “مُستوى” في التعبير؟

+ = -
0 357

السائل: زكي جاويش 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يَكْثُرُ أن نقرأَ اليومَ عباراتٍ من مثل:
1-نوصي بإجراء البرنامج على مستوى الأحياء، ثم على مستوى المدن، ثم على مستوى المحافظات، ثم على المستوى الوطنيّ، ثم على المستوى الإقليميّ، ثم على المستوى الدوليّ.
2-كان من نتائج البرنامج في المستوى الوطنيّ كذا وكذا…
3-لا بد من رفع مستوى الوعي السياسي في الدائرة الانتخابيّة.
4-أظهرت الاستبانة أنّ المُسْتطلَعِينَ أنفقوا المال في شراء الهدايا من غير نظرٍ إلى مستوى دَخْلهم.
5-لا بدّ من زيادة مستوى المراقبة في المؤسّسة.
6-زِيدَ من أثر البرنامج ليشمل مستوى رؤساء الشُعَب.
7-مستوى تعليم الناس في هذا الحيِّ رديء، أمّا مستوى تعليم الناس في ذاك الحيّ فعَالٍ.
8-تنسيق رفيع المستوى، واجتماع رفيع المستوى، ومنصب رفيع المستوى.
9-لوحظ في هذه المدينة مستوى عالٍ من رُهَابِ الأجانب والاعتداءِ العنصريّ.
10-جاءت مستويات نجاح المُدِيرينَ في المؤسّسة متباينةً.
11-بلغ الإنتاج في هذه السنة مستوًى قياسيًّا.
12-قيل إنّ مستوى تلوُّث الماء في هذه البحيرة متزايدٌ.
13-مستوى انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في هذا المكان أعلى من المستويات التي أوصت بها اللجنة.
وربما استعملَ الكتّاب في بعضٍ ممّا سبق (الصعيد) بدلًا من (المستوى).
أولًا: ما المستوى؟ وما الصعيد؟ وعلامَ يدلّان اليومَ؟
ثانيًا: هل يصحّ استعمال المستوى فيما سبق من سياقات؟ وإن لم يصحّ، فما البديل العربيّ الصحيح المناسب في كلٍّ من هذه السياقات؟
(أعتذر من إيرادِ أمثلةٍ كثيرة، ولكنّ الغرض تمام الفائدة إن شاء الله).
جزاكم الله خيرًا.
الإجابة:

 

الفتوى (2382):

المُستَوَى اسم مَفعول للفعل استوى يَستوي استواءً، واسْتوى الناسُ في صفة من الصفات: تَساوَوْا فيها، فهم مُتَساوونَ ومُسْتَوونَ، والصفةُ مُسْتَوًى فيها الناسُ، كقوله تعالى: «ذلكَ يومٌ مَجموعٌ لَه الناسُ». والفعلُ لازمٌ، لا يتعدى إلا بالجارّ. وأمّا ما جَرى عليه استعمالُ المُسْتَوى فهو من الترجمة، [Level] ارتفاع شيء إلى أفق مَرجعيٍّ مُعيَّن: ارتفع مستوى النهر، والتعبيرُ به عن المَعْنى الجَديد جائزٌ ما دامَ يُشيرُ إلى مقياسٍ يُقاسُ به أو دَرجةٍ معيّنةٍ تُتخذُ مَرجعًا عند القياس، فيُقالُ عندئذٍ: رفع مستوى الوعي، إذا أُريدَ رَفْعُ دَرَجَته المُتفَق عليها، وإجراء البرنامج على مستوى المدن، إذا أُريدَ إجراءُ البرنامَج على صَعيد المُدُن، ومُستَوى الدَّخلِ إذا أُريدُ مُتوسِّطُ الدّخلِ العامُّ، وشمل البرنامجُ مستوى رؤساء المؤسسات، إذا أُريدَ وُسِّعَت طاقةُ البرنامجِ ومَشموليتُه ليسعَ رؤساءَ المؤسسات.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (2372): هل يصح استعمالُ كلمة “مُستوى” في التعبير؟

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29861.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (2371): هل بَين الكلمَتَيْن (هونًا ويومًا) جناس؟
ftwa
الفتوى (2373): الجواب بعد "لئن"

للمشاركة والمتابعة

  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس