السائل: قمر سعيد 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز إدخال اللام على جواب (إذا)؟ نحو: إذا ظننت حق الظن في الله لَعلمت أن المنع منه عين العطاء.
وجزاكم الله خير الجزاء.

الفتوى (2553):

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إذا الظرفية الشرطية تنماز عن أخواتها في الشرط أنها غير مستغرقة فيه؛ لتضمُّنها معنى الظرفية؛ لذا جاز فيها أن يأتي جوابها مجردًا من الرابط، نحو قوله سبحانه: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا}، وقد يقترن جوابها بالفاء كما قوله تعالى: {وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم}، أو بإذا الفجائية كما في قوله سبحانه: {فإذا أصابَ به من يشاء، من عبادِه، إذا هم يَستبشِرون}. وأما دخول اللام على جوابها فقد جاء في شواهد قليلة لا يقاس عليها، وحُمِلتْ فيه اللام على غير الربط أو حُمِلتْ فيه إذا معنى لو التي يُربَط جوابُها باللام. جاء في كتاب دراسات لأسلوب القرآن: “دخلت اللام في جواب (إذا) في قوله تعالى: {ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيًّا}. جعل الزمخشري وأبو حيان والرضي اللام لام الابتداء، وهي واقعة في جواب (إذا)، وجعل ابن هشام اللام لام القسم … ودخلت اللام في جواب (إذا) في شعر بن منقذ (معاصر لجرير):
أملح الخلق إذ جردتها غير سمطين عليها وسؤر* **لحسبت الشمس جلبابها قد تبدت من غمام منسفر
والشعر من قصيدته مفضلية، قال الأنباري في شرح المفضليات: «وقوله: إذا جردتها، أي لو جردتها، فمن ثم قال: لحسبت». وقال شارحًا المفضليات…: «لحسبت: جواب (إذا) بتضمينها معنى (لو)»”.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)