• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل
    • تسجيل جديد
    • دخول الأعضاء
    • فقدت كلمة المرور

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   نوفمبر 28, 2022 , 8:57 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1739 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1988 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1658 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2744 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3705 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7757 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5113 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3690 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > مقالات > الأفعال العماد – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
نوفمبر 28, 2022   8:57 ص

الأفعال العماد – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

+ = -
0 795

هذا عنوان كتاب الصديق الزميل الدكتور فايز بن سعد آل لجم، ولعنوان هذا الكتاب صلة فهو “الأفعال العماد في العربيّة الفصيحة القديمة والعربية المعاصرة: دراسة تحليلية مقارنة باستخدام المدونات اللغوية”، وهذا الكتاب في أصله رسالة دكتوراه في جامعة القصيم بإشراف أ.د. عزالدين محمد المجدوب وأ.د. عبدالمحسن بن عبيد الثبيتي. نشرته في 349صفحة دار كنوز المعرفة في عمّان- الأردن، عام 1444ه/ 2022م.
جاء هذا الكتاب في فصلين غير مسميين استغناءًا بتسمية المباحث فيهما إذ قسم كل فصل إلى ثلاثة مباحث، وكان من طريقته أن يختم المبحث بخلاصة، ونجده جعل خاتمة للفصل الأول بعد خلاصة المبحث الثالث منه، وأما الفصل الثاني فلم يذكر له خاتمة كخاتمة الفصل الأول ولعله اكتفى بالخاتمة النهائية العامة لفصلي الكتاب بمباحثهما.
عالج الدكتور فايز في المبحث الأول من الفصل الأول “تعريف الفعل العماد، والمصطلحات المنافسة له”، ولعله يقصد بالمنافسة المرادفة لمصطلح الأفعال العماد. قال المؤلف في (ص25) “يأتي مصطلح (الفعل العماد) ترجمة للمصطلح الفرنسيّ (verbe support) وللمصطلح الإنجليزيّ (light verb)، وهو في الدراسات اللغوية الحديثة امتداد لظاهرة (الأفعال الناقصة) في البحث النحويّ القديم. ولعله يقابل جملة الأفعال الداخلة على المبتدأ والخبر (كان وأخواتها، كاد وأخواتها، وكذلك ظنّ وأخواتها)، وإن تكن كتب النحو اهتمت بعدد قليل من هذه الأفعال فإن هذه الدراسة توسعت فيها على نحو مدهش؛ إذ “بلغت الأفعال العماد في القائمة المستخرجة من المدونة القديمة، والمدونة المعاصرة (ثمانين وأربع مائة فعلٍ)” (ص26). ووقفنا على ما سماه المصطلحات المنافسة وهي (الأفعال المساعدة)، و(الأفعال الناقلة)، و(الأفعال المشبّعة)، و(العبارات المتكلّسة).
أصّل في المبحث الثاني لظاهرة الأفعال العماد في التراث مبيّنًا المصطلح، ووقفنا على ضمير الفصل الذي سماه الكوفيون عمادًا، و(إيّا) التي هي عماد لما اتصل بها من ضمائر نحو (إيانا/إياك/إياه). ووقفنا على الأفعال الناقصة وأفعال المقاربة والشروع والترجي، قال المؤلف “ولم يجعل الباحث (ظن وأخواتها) ضمن الأفعال العماد؛ لأن الأفعال العماد فارغة دلاليًّا، بينما (ظن وأخواتها) تدل على الحدث، وهو الظنّ، وهو حدث قلبيٌّ، كما أن مرفوعها ليس مبتدأ في الأصل، وليست محتاجة لخبرها كما في الأفعال الناقصة مثلًا” (ص90)، ولعلي أتوقف في قوله هذا؛ فصحيح أنَّ (ظن وأخواتها) ليست ناقصة نقصان (كان وأخواتها) لأنها ذات فاعل، ولكنها ناسخة؛ لأنها تغير أحكام المبتدأ والخبر كما غيرتهما (كان)، وهي لا تكتفي بالمبتدأ حتى يُتمَّ بالخبر، فلا تقول: “ظننتُ زيدًا” وتسكت عن خبره ما لم ترد بظنّ الاتهام، ومن هذا الاعتبار يمكن عدّ (ظنّ) ناقصة، لأنها لا تكتفي بالمبتدأ كما لم تكتف (كان) به، وفعل الظن عماد؛ لأنّ معنى الظن لا يكفي بل هو وصلة للمعنى المفهوم من الخبر، ففي قولنا (ظننتُ زيدًا قادِمًا) نجد الحدث الأساسيّ هو القدوم وأما الظنّ فهو عماده. ووقفنا الباحث بما يدل على جودة استقصائه وتتبعه على استعمال (هذا) ونحوه استعمال (كان) بما سُمي بـ(التقريب)، ذكر ابن السراج عمله “واستشهد بقوله تعالى ﴿وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا﴾ [هود: 72]، حيث عملت (هذا) عمل الفعل الناقص بنصب كلمة (شيخًا)، وهذا لا يكون إلا للأفعال دون الأسماء”(ص92). وعرض للعبارات المتكلسة (الأمثال) وحاول أن يبين أن أفعالها استعملت استعمال الأفعال العماد.
وأما المبحث الثالث فكان عن ظاهرة الأفعال العماد في البحث اللغوي الحديث، تحدث فيه عن المحمول الفعليّ وخصائصه، ثم استعرض إحدى عشرة دراسة اهتمت بالفعل العماد في البحث اللغويّ الحديث.
إن صح أن نعد الفصل الأول درسًا تنظيريًّا فإن الثاني هو الدرس التطبيقي، وقد جعله الباحث في ثلاثة مباحث، أولها عن مقاييس بناء صنفي المدونة: العربية القديمة والمعاصرة، وقفنا على تعريف المدونات اللغوية وأنواعها وطرق الإفادة منها، واختيار المدونتبن، فبين ما اختير من القديم والمعاصر وسبب الاختيار وبيانات المدونتين، وخطوات إعدادهما للدراسة من تشذيب وتجزئة وتقطيع وتوسيم واستعمال للأداة (غوّاص).
وأما المبحث الثاني فكان عن تصنيف الأفعال العماد، فوقفنا على معايير اختيار الأفعال العماد ومنها الفراغ الدلاليّ وكثرة التوارد وقابلية الاشتقاق، ووقفنا على آلية إدراج الفعل ضمن قائمة الأفعال العماد.
وأما المبحث الثالث فهو مقارنة بين الأفعال العماد في اللغة العربية القديمة إلى حدود القرن الرابع الهجري ، مع الأفعال العماد في اللغة العربية المعاصرة، فوقفنا على ما ورد في المدونة القديمة ولم يرد في الحديثة، وما ورد في الحديثة ولم يرد في القديمة، ووقفنا على مقارنة بين المدونتين من حيث الوحدة المعجمية واستعمالات الأفعال العماد فيهما، ثم حسب الحقول المعجمية، والوظائف المعجمية، وبيّن بعدُ أسباب الفروق التي ترد إلى الترجمة وتنوع الأوعية، أي (روايات، وصحف، ومجلات، وأنظمة، إلخ.).
كان من حسنات هذا العمل إنجاز قائمتين مهمتين: قائمة بالأفعال العماد وقائمة بالمصطلحات الواردة في الدراسة. وكلل العمل الجليل بسبعة فهارس فنية مهمة، كان سابعها فهرس المصادر والمراجع الذي جعله في خمسة أقسام، وكان الأولى، في نظري، الاقتصار على قسمين: المصادر والمراجع العربية، والمصادر والمراجع الأجنبية.
هذا الكتاب الرائع ثمرة جهد جادّ أصيل مبتكر في بابه، وهو دليل على أن البحث اللغوي يكون عظيم الأثر حين يتضافر القديم والحديث برؤية لغوية حديثة ثاقبة، وفق الله الزميل الدكتور فايز بن سعد آل لجم إلى مزيد من الأعمال النافعة، ونحن ننتظر منه ومن أمثاله كل جديد مفيد. وما كتبته هنا إنما هو لمحة عابرة لا تغني عن قراءة الكتاب قراءة متأنية. 

الأفعال العماد – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مقالات

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/33289.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
الأفعال العماد – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
العبودي اللغوي (1) - أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
الأفعال العماد – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
إنما (خلا) و(عدا) في الاستثناء حرفان - أ.د أبو أوس إبراهيم الشمسان

للمشاركة والمتابعة

  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس