السائل: لباب

السلام عليكم
عندما نذكر جملة فيها لا النافية مع اختلاف استعمالاتها: لا النافية للجنس التي تعمل عمل إن والتي تعمل عمل ليس والتي تنفي الفعل… هل نكررها عندما نريد تكرار المنفيات أم نكتفي بـ”واو العاطفة” و”لا” واحدة؟ أم الأفضل استخدام أو العاطفة بدل الواو و”لا” واحدة؟
لا يريد أن يأكل معكرونةً ولا أرُزًّا ولا باذنجانًا (هل معكرونة مصروفة أم ممنوعة من الصرف؟)
أم: لا يريد أن يأكل معكرونةً وأرُزًّا وباذنجانًا.
أم: نستعمل “أو” بدل “واو” العاطفة ولا نافية واحدة في بداية الجملة؟
لا يريد أن يأكل المعكرونة أو الأرز أو الباذنجانَ.
وهل يختلف الأمر إن لم يكن هناك فعل مثلًا:
لا لأكل المعكرونةِ ولا الباذنجان ولا الأرزِّ؟
أم:
لا لأكل المعكرونة والباذنجان والأرزِّ.
لا رجلًا ولا امرأةً ولا طفلًا في البيتِ
أم:
لا رجلًا أو امرأةً أو طفلًا في البيتِ
أم:
لا رجلًا وامرأةً وطفلًا في البيت
أم:
لا رجلَ ولا امرأةَ ولا طفلَ في البيتِ
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.

الفتوى (2934):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولًا: كلمة “معكرونة” مصروفة غير ممنوعة من الصرف؛ لأنها اسم جنس وليست علمًا ولا وصفًا.
ثانيًا: “لا” لا تعمل إذا جاءت بعدها معرفة، أو فُصل بينها وبين مدخولها، وفي هذه الحال تُكرر عند الجمهور، وورد في بعض أشعار العرب عدم تكرارها، وأخذ به بعض النحويين ولكن الجمهور على أن ذلك ضرورة.
وتعمل وتُكرر فيما سوى ذلك، نحو: “لا حول ولا قوة إلا بالله” ونحو قول الله تعالى:{يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيعٌ فيه ولا خُلّةٌ ولا شافعةٌ.. }
– وتُكرر إذا جاء بعدها مفردٌ خبرٌ أو نعتٌ أو حالٌ، نحو: أخوك لا قائمٌ ولا قاعدٌ، ونظرتُ إلى طائرةٍ لا كبيرةٍ ولا صغيرةٍ، و: وجدتُه لا قائمًا ولا قاعدًا…
وكذا إذا جاء بعدها فعل ماضٍ، نحو: زيدٌ لا قام ولا قعدَ.
ــ ويُعطفُ بها بعد أمر أو تحضيض إيجابٍ، نحو: زُرْ أخاك لا عدوَّك. وهلَّا نصحتَ لأخيك لا لعدوِّك. وجاء أحمدُ لا عمرُ، وزيد قاعدٌ لا عمرٌو. وهو قائمٌ لا قاعدٌ، ويقوم محمدٌ لا أخوه….
وهذه الجُمَل والأساليب التي أوْردها السائل صحيحة في غالبها، ولكن معانيها مختلفة، فقوله: “لا يريد أن يأكل معكرونةً ولا أرُزًّا ولا باذنجانًا” صحيح، ولكن معناه أنه لا يريد أكل شيء من هذه المذكورات مجتمعة ومفترقة.
-وقوله: “لا يريد أن يأكل معكرونةً وأرُزًّا وباذنجانًا” صحيح. ويجوز أن يكون أراد أنه لا يريد الجمع بينها، وأن يكون أراد عدم إرادتها مجتمعة ومفترقة.
وقوله: “لا لأكل المعكرونةِ ولا الباذنجان ولا الأرزِّ” هذا صحيح ولكنه ضعيف؛ لأنه أسلوب محدَث ركيك وليس من الكلام الفصيح، وإنما يجوز على تأويل. ومعناه نفي الرضا عن أكل جميع المذكورات مجتمعة ومفترقة.
-وأما قوله: “لا رجلًا ولا امرأةً ولا طفلًا في البيتِ/ لا رجلًا أو امرأةً أو طفلًا في البيتِ/ لا رجلًا وامرأةً وطفلًا في البيت/ لا رجلَ ولا امرأةَ ولا طفلَ في البيتِ” فالقاعدة في هذا أنك إذا كررت “لا” جاز لك بناء الاسم الأول والثاني على الفتح، على أنها نافية للجنس، ورفعهما منوَّنين على أنها عاملة عمل “ليس” وبناء الأول على الفتح ورفع الثاني منوّنًا، أو العكس وهو رفع الأول منوّنًا وبناء الثاني على الفتح، ويجوز أيضًا عند بعض النحويين بناء الأول على الفتح، ونصب الثاني منوّنًا. كل هذا مع التكرار. فإن لم تكرر “لا” وجب بناء الأول على الفتح، فتقول: لا رجلَ وامرةً، أو لا رجلَ وامراةٌ في البيت.. وشذَّ بناؤهما معًا على الفتح. وكل هذا له شواهد، ولكنا اختصرنا.
والله أعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)