السائل: عبدالملك أبو عبد الرحمن

ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد،
فنجد على الشبكة من يقول:
فوق: يُشترط الاستعلاء ولا يشترط الالتصاق: – السماء فوقنا. – العصفور فوق الشجرة (إذا حامَ فوقها). على: يُشترط الالتصاق ولا يشترط الاستعلاء: – الساعة على الحائط. – الكأس على الطاولة.
هل هذا الكلام صحيح؟
وما الفرق بينهما؟
وجزاكم الله خيرا.

الفتوى (3604):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
لا ريب في التباس “على” و”فوق”، حتى إن أولاهما لتؤوَّل بالآخرة في مثل قولنا:
▪︎خذ الكتاب من على المكتب!
وآخرتهما لتُؤوَّل بالأولى في مثل قول الحق -سبحانه، وتعالى!-:
▪︎ {فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ}!
نعم؛ ففيهما كلتيهما من الاستعلاء ما يتيح ذلك. ولو كان في “على” من الالتصاق دون الاستعلاء ما رويتَه، لجاز أن يقال:
▪︎×المصباح على السقف×
ولكن تأمل قولَيِ الحق -سبحانه، وتعالى!-:
▪︎{فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ}،
▪︎{ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ}؛
فلعلك تجد في “فوق” من الزيادة ما ليس في صاحبتها، وفي “على” من الغلَبة ما ليس في صاحبتها.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)