السائل: مجاهد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
قال تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ) سورة البقرة) الآية ‎﴿١٩٣﴾‏، قال الطبري والزمخشري والرازي المقصودة بالفتنة الشرك، فما دلالة التعبير بالفتنة عن الشرك؟

الفتوى (3847):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
جاء تفسيرهم هنا للفتنة بأنها الشرك من باب التعبير بالسبب عن المسبَّب، فالشرك هنا كان سببًا في حدوث الفتنة، وتقدير الكلام: وقاتلوهم حتى لا يبقى في مكة من يُضطهد في دينه ويُفتن فيه ويكون الدين كله لله فلا يُعبد غيرُهُ، قال ابن عمر- رضي الله عنهما- في تفسير هذه الآية: “كان الرجل يُفتن في دينه؛ إما أن يقتلوه، وإما أن يعود، وإما أن يوثقوه، حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة”.. فالحمد لله على نعمة الإسلام.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)