السائل: أبو عبيدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذة المجمع الفضلاء أسال الله أن يبارك في علمكم وأن يحفظكم آمين
الأستاذة المحترمين أعرض على فضيلتكم السؤال التالي وأتمنى أن تتكرموا بالإجابة عليه مأجورين بإذن المولى سبحانه وتعالى
القرآن الكريم استعمل لفظة اللسان ولم بستعمل لفظة اللغة فهل الأصح أن نقول اللسان العربي ام اللغة العربية؟ وابن منظور استعمل مفردة اللسان في معجمه لسان العرب وجاءت لفظة اللغة في القرآن من تصريفات معنى اللغو ولاغية …فهل الأصح أن نقول اللسان العربي أم اللغة العربية افيدونا بورك فيكم

الفتوى (416):

اللِّسانُ كلمةٌ ذاتُ مَعانٍ كثيرةٍ:
فهو في الأصلِ جارحَةُ الكَلام أو آلَة الكلام أو عُضوُ الكلام، وقد يُكْنَى بها عن الكلمة فيؤنث حينئذ؛ قال أَعشى باهلة:
إنّي أَتَتني لِسانٌ مَا أُسَرُّ بها *** من عُلوَ لا عَجَب فِيهَا ولا سَخَرُ
ويُطلقُ اللسان على الثناء؛ يقال إِن لسانَ الناس عليك لَحَسنة وحَسَنٌ أَي ثناؤُهم قال عز وجل «واجْعَلْ لي لسانَ صِدْقٍ في الآخرينَ» معناه اجعلْ لي ثَناءً حَسناً باقياً إِلى آخر الدهر…
أما اللّسانُ بالمَعنى الذي يميزُه عن اللغة فقَد وَرَد في القرآن الكريم: «لسانُ الذي يُلحدونَ إليه أعجميٌّ وهذا لسانٌ عربيّ مُبينٌ»، واللسان بهذا المعنى الأخير، وعاءٌ يستوعبُ جمعاً من اللغات التي تجمعُها جَوامعُ كلغات القَبائل العربية التي تنحدرُ في الأصل من فصيلة لغوية واحدةٍ أو فَصائلَ متجانسة.
أمّا اللغة فهي الجزء من اللّسان العامّ الجامع، وقَد يوصَفُ اللسانُ باللغة تجوزاً، من باب تسميةِ الجزء باسم الكل.
اللسان نظامٌ محفوظ في الذّاكرة الجَمعيّة للأمّة الناطقة به، إنه نظام عام يغترفون منه لغاتهم ولهجاتهم الناطقَة، فهو غيرُ ناطق، أما اللغات فإنها ناطقَة.

اللجنة المعنية بالفتوى:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)