• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   فبراير 12, 2016 , 20:37 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (648): الفرق بين تعدية الفعل (رضي) بالباء، وبـ (عن)، والفرق بين اصطفى واجتبى
فبراير 12, 2016   8:37 م

الفتوى (648): الفرق بين تعدية الفعل (رضي) بالباء، وبـ (عن)، والفرق بين اصطفى واجتبى

+ = -
0 5353

السائلة أم حذيفة:

سلامٌ عليكم ورحمةُ الله،

فروق لغوية..

1- ما الفرق في المعنى بين تعدية الفعل (رضي) بالباء، وتعديته بـ (عن)، كقوله – صلى الله عليه وسلم-: “رضيت بالله ربًا..” وكقوله – جلَّ وعَلا-: {رضيَ اللهُ عنهم ورضوا عنه}؟

2- ما الفرق بين اصطفى، واجتبى؟

جزاكم اللهُ خيرًا!

الفتوى (648):

(رَضِيَ) إذا تعدَّى بالباء فمعناه الاكتفاء والقناعة، تقول: رضيتُ به، أي: قنعت واكتفيت.
وإذا تعدَّى بـ (عَن) فمعناه المجاوزة والقبول، ومنه قوله – تعالى -: {رضيَ اللهُ عنهم ورضوا عنه}، أي تجاوز عنهم وقبلَ أعمالهم، ورضوا ثوابه لهم.
والمعنيان متداخلان لأنهما من اشتقاق واحد.

****
(اصطفى) و(اجتبى) كلمتان مترادفتان، والأصل في الأولى من الصفو والصفاء، وهو تخليص الشيء وتخصيصه صافيًا، وأصل الثانية من قولك: جبيتُ الشيءَ إذا جعلته خالصًا لنفسك، وهو اختياره دون غيره، ومنه قول الله – تعالى-: {هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حَرَج}، معناه: هو اختاركم لدينه واصطفاكم للذب عنه ونشره.
والأصل في الكلمات المترادفة جواز استعمال كل كلمة مكان مرادفتها في عموم المعنى، مع تخصيص كل واحدة بمعنًى دقيق في سياقها تكون به أَوْلَى وأَنْسَب دون مرادفاتها، ولا ينبغي البحث عن تلك المعاني الدقيقة الخاصة إلا في سياق.
والله أعلم.

اللجنة المعنية بالفتوى:

د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (648): الفرق بين تعدية الفعل (رضي) بالباء، وبـ (عن)، والفرق بين اصطفى واجتبى

جديد الفتاوى اللغوية

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14905.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (647): هل نقول: ماذا لك من الأولاد؟
ftwa
الفتوى (649): معنى الفعل "أَبَّ"

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس