• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   مارس 20, 2018 , 4:07 ص
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1288): حكم تخفيف ياء النسب
مارس 20, 2018   4:07 ص

الفتوى (1288): حكم تخفيف ياء النسب

+ = -
0 2296

السائل: علي أبو عبد الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بدايةً، أجدد شكري لكم على مساعدتنا بهذا الركن الذي أفدنا منه كثيرا، وأسأل الله أن يوفقكم لما يحب ويرضى!
سؤالي ما يلي:
لا يخفاكم شيوع تخفيف ياء النسب لدى كثير من المعلمين والخطباء وغيرهم؛ وهذا الأمر بحثتُ فيه كثيرًا وخرجتُ بالنتائج الآتية:
1-تشديد ياء النسب هو اللغة الأشهر.
2-أكثر النحويين على لغة التشديد، ولم يتطرقوا للكلام على لغة التخفيف، لا بتصويب ولا بتخطئة.
3-عدد من النحاة قال بأن تخفيف ياء النسب خطأ.
4-بعض النحاة ذكر جواز تخفيف ياء النسب مستدلًّا بقراءة: (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِي) بالتخفيف، قال: وهذا دليل على جواز تخفيفها.
فهل لغة التخفيف صحيحة؟
أرجو منكم أن تبينوا لي الصواب في هذا الأمر.

الفتوى (1288):

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز تخفيف ياء النسب المشددة في سعة الكلام، وإنما التخفيف مجاله الشعر على وجه الشذوذ والضرورة، كقوله:
بَكِّى بعيِنكِ واكِفَ القَطْرِ … ابنَ الحوارِي العالِيَ الذِّكْرِ
أراد: الحواريّ، وأما قراءة التخفيف في (وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِي) فقد قالوا: التخفيف لغة، ومن قال إنها ياء النسب وخُفِّفت، فلا يُعتد بقوله؛ لأن مثل هذا يكون في الشعر، ولا يُحمل ما ورد في القرآن على الشذوذ والضرورة في الشعر، فالظاهر هو القول الأول.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبد الرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1288): حكم تخفيف ياء النسب

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23001.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1287): استعمالُ "نوعًا ما"، في كلامِ المعاصرين
ftwa
الفتوى (1289): الفرقُ بين صُدُورِ الفعلِ ووُقُوعِه

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس