• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 8, 2018 , 6:11 ص
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1314): أيهما أصح: “الجلسة المنعقدة” أم “الجلسة المعقودة”؟
أبريل 8, 2018   6:11 ص

الفتوى (1314): أيهما أصح: “الجلسة المنعقدة” أم “الجلسة المعقودة”؟

+ = -
0 9580

السائل: متابع

ما الأصح في اللغة قولنا: الجلسة المنعقدة أو الجلسة المعقودة، أو كلاهما سواء؟

الفتوى (1314):

الحقيقة أن الجوابين صحيحان معًا؛ غير أن بينهما فرقًا في المعنى معتبرًا:
فقولنا: الجلسة المنعقدة، يدل على أن الصفة اسم فاعل مأخوذ من فعل المطاوعة انعقد، وهو في الأصل مطاوع للفعل عقد: عقدت الشيء فانعقد.
أما قولنا: الجلسة المعقودة، فيدل على أن الصفة اسم مفعول وأن وراءه فاعلًا هو الذي عقد الجلسة؛ وهكذا فإذا أردت الإشارة إلى أن وراء الجلسة من عقدها لجأت إلى اسم المفعول فقلت: الجلسة المعقودة. وإذا استغنيت عن تلك الإشارة قلت: المنعقدة.

تعليق أ.د. أبو أوس الشمسان:

الإجابة موفقة. ولعل من المفيد القول إن اسم الفاعل من المطاوع واسم المفعول متقاربان معنًى وإن كان بينهما فرق لفظًا.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد الرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1314): أيهما أصح: “الجلسة المنعقدة” أم “الجلسة المعقودة”؟

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23159.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1313): توجيه النصب بعد (حتى) في حديث أمر المؤمن
ftwa
الفتوى (1315): ما الفرق بين "نشْء" و"نشْو"؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس