• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 8, 2018 , 6:24 ص
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1319): كتابة المركب الإضافي
أبريل 8, 2018   6:24 ص

الفتوى (1319): كتابة المركب الإضافي

+ = -
0 3889

السائل: نزار حسن آل عبد الجبار

السلام عليكم ووحمة الله وبركاته،
لديَّ سؤال عجزت أن أجد له إجابة دقيقة وواضحة معتمدة.
ممكن بالمساعدة والسؤال هو:
إذا جاء (عبد) قبل اسم الجلالة، هل تُكتب بدون فراغ بينهما أو بفراغ بين عبد واسم الجلالة؟

الفتوى (1319):

يرد الاسم مركبًا مزجيًّا ويرد مركبًا إضافيًّا، أما المزجي فيُكتب متصلًا مثل حضرموت وبعلبك ومعديكرب وسيبويه، وأما المركب الإضافي فهو مؤلف من لفظين منفصلين المضاف والمضاف إليه، والأصل في ذلك أن يُفصل بين اللفظين فتُكتب عبد الله كما تُكتب رسول الله، وجار الله مثل جار المسجد، ولكن استحسن الناس اليوم ضمّ المضاف والمضاف إليه إن كان علمًا بشرط أن ينتهي المضاف بحرف لا يُوصل بما بعده؛ تجنبًا للفصل بين جزئي العلم بسبب تدوير الحاسوب للكلمات، فيكتبون عبدالله وجارالله، ولكنهم لا يضمون زين الدين وجمال الدين، وخلاصة القول أن الأصل الفصل بين عبد ولفظ الجلالة (عبد الله)، ولا غضاضة في الوصل (عبدالله).

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1319): كتابة المركب الإضافي

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23169.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1318): علة تذكير الإشارة إلى رب العالمين
ftwa
الفتوى (1320): ما معنى الاسم "لمار"؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس