• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 8, 2018 , 12:33 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1339): إدخال “كان” على أسلوب المدح والذم
أبريل 8, 2018   12:33 م

الفتوى (1339): إدخال “كان” على أسلوب المدح والذم

+ = -
0 4304

السائل: ابن مرضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أسعد الله أوقاتكم بكل خير أهلَ المجمع
“كان نِعمَ الرجل” أو”كان ونِعْمَ الرجل”، بإضافة الواو.
هل يُعد إدخال كان على أسلوب المدح سليمًا وفصيحًا؟ وماذا تُعرب كان في هذه الحال؟
بورك سعيكم.

الفتوى (1339):

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
لا يقال: كان زيد ونعم الرجل، وأنت تريد الإخبار عن زيد بأنه كان نعم الرجل في الماضي؛ فلا تُزاد الواو في خبر كان إلا في قول ضعيف.
ويقال: كان زيد نعم الرجل؛ فيكون زيد اسم كان، وجملة نعم الرجل خبر كان.
ويقال أيضًا: زيد كان نعم الرجل، فزيد مبتدأ وخبره جملة كان نعم الرجل، واسم كان ضمير يعود لزيد، وجملة نعم الرجل خبر كان. ويجوز هنا أن نجعل كان زائدة بين المبتدأ زيد والخبر (نعم الرجل).
أما إذا دخلت كان على (نعم الرجل زيد)، كما في قولنا: كان نعم الرجل زيد؛ فاسم كان هنا ضمير شأن، وخبرها جملة (نعم الرجل زيد)، وجملة (نعم الرجل) خبر مقدم، وزيد مبتدأ مؤخر، على خلاف بين النحاة.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبد الرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1339): إدخال “كان” على أسلوب المدح والذم

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23210.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1338): هَلْ يجوز "هَنهَات" جمعًا لـ "هنة"، كما أجازوا "سَنهات" جَمعًا لـ "سنة"؟
ftwa
الفتوى (1340): هل يجوز الإضافة إلى الاسم المنسوب؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس