• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 18, 2018 , 13:45 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1388): الطَّريقَة الصَّحيحَة لكتابَة تاريخ المناسبَات وأوقاتها
أبريل 18, 2018   1:45 م

الفتوى (1388): الطَّريقَة الصَّحيحَة لكتابَة تاريخ المناسبَات وأوقاتها

+ = -
0 2939

السائل: عابد الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله،
أعمل على المشاركة في تحرير برمجية تعنى بعرض التاريخ والوقت بصيغ ولغات مختلفة، وهناك بعض الأسئلة عن الطرق الأصح لغويًّا وبلاغيًّا لعرضها باللغة العربية.
1- اختصار أيام الأسبوع: هل يصح تنكير أيام الأسبوع بحذف (أل) التعريف؟
مثلًا اقتباس:
ثلاثاء 10 أبريل 2018 12:00 ص
2- عند عرض اليوم والساعة هل الأصح استخدام (عند) أو (على) أو (في) أو حذفها؟

مثلًا اقتباس:
الأربعاء الساعة 01:00 صباحًا
الأربعاء عند الساعة 01:00 صباحًا
الأربعاء على الساعة 01:00 صباحًا
الأربعاء في الساعة 01:00 صباحًا

الفتوى (1388):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

1- أيام الأسبوع تُعرَّف ولا تُنكَّر، ولم تأتِ نكرةً فيما يُعلَم من كلام العرب.
أما ما يدل على ظرف الزمان من حروف وظروف فكثيرٌ، والأنسَب استعمال الظَّرف “عندَ” أو حرف الجر “في” أو حذف الخافض ونصب ما بعدَه،
فحرف الجر “في” يدلُّ على مكان الوقوع أو زَمانه، و”عندَ” تدلُّ على زمان الحُضور أو مَكانه، أمّا “على” فقد تدلُّ على الظّرفيّة بالنّيابَة عن “في” نحو قوله تعالى:
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا}، ونحو: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ} أي في زمن ملكه.
والأَوْلَى أن نَقولَ: يَجري الحفْلُ يومَ الأربعاء العاشرِ من شهر أبريل من سَنَةِ 2018 في الساعَة أو عندَ الساعَة العاشرةِ صباحًا، أو الساعةَ العاشرةَ صباحًا.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبد الرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1388): الطَّريقَة الصَّحيحَة لكتابَة تاريخ المناسبَات وأوقاتها

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23361.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1387): هل يحسن الانقطاع للتخصص؟
ftwa
الفتوى (1389): تعدي الفعل (استمرَّ) بالحرف

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس