• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   أبريل 23, 2018 , 15:04 م
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1392): توجيه إعرابي لضبط عنوان مصنَّف للبغدادي
أبريل 23, 2018   3:04 م

الفتوى (1392): توجيه إعرابي لضبط عنوان مصنَّف للبغدادي

+ = -
0 2485

السائل: متابع

ما الضبط الصحيح لكلمة (أسماء) في عنوان كتاب: هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي.
هل هو الرفع أو النصب؟ وما وجه كل منها؟

الفتوى (1392):

حيا الله السائل الكريم،
اعلم بارك الله فيك أن ضبط كلمة (أسماء) في هذا العنوان بالرفع أرجح، وتوجيه الرفع على الخبرية، و(هديةُ) مبتدأ، ويجوز أن تكون (أسماء) مبتدأً مؤخرًا، و(هدية) خبرًا مقدمًا؛ وذلك لاستواء الركنين في التعريف.
ويجوز النصب على كون (أسماء) مفعولًا به للمصدر (هدية)، ومسوِّغ عمل المصدر هنا اعتماده على مبتدأ. والتقدير: أهدي العارفين أسماءَ المؤلفين.
هذا والله أعلم! 

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1392): توجيه إعرابي لضبط عنوان مصنَّف للبغدادي

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23379.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1391): معنى "استضافه"
ftwa
الفتوى (1393): أيُّ حرفَيِ الجرّ أنسبُ بعد عدد السنينَ، (مِن) أو (اللام)؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس