• الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.

    |   مايو 2, 2018 , 6:14 ص
> ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا
مايو 2, 2018   6:14 ص

الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا

+ = -
0 7576

السائل: متابع

ما صحة من يقول: (هل) لا تدخل على اسم بعده فعل، مثل: هل خالد قرأ؟ 
ولا تدخل على (إن) المكسورة بل الهمزة، مثل: هل إن العمل مفيد، صوابه: أإن العمل مفيد؟ ما سبب هذا المنع؟

الفتوى (1410):

حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
أصل المسألة اختصاص “هل” بالسؤال عن النسبة بين المسند والمسند إليه، واتساع “الهمزة” لذلك وللسؤال عن المسند إليه؛
فإذا كانت الجملة فعلية “قرأ خالد”، أو اسمية غير فعلية الخبر “خالد قارئ”، خلص السؤال عنها للنسبة؛ فاستقرت “هل” في موضعها.
وإن لم تكن كذلك لم يخلص للنسبة السؤال؛ فلم تستقر “هل” في موضعها، كما في “هل خالد قرأ؟”؛ فإنه سؤال عن المسند إليه “خالد”؛ فمن ثم يُسأل بالهمزة (أم الباب): أخالد قرأ؟
أما الاستفهام عن النسبة المؤكدة “إن العمل مفيد”، فنمط من الاستفهام عجيب، لا تستقر فيه “هل” المختصة، وإنما تجوز فيه الهمزة جوازًا عجيبًا لا يُقاس عليه، من حيث تعم ولا تخص، تساعدها كثرة الاستعمال على اقتحام مجاهل التعبير.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1410): سِرُّ عدم الاستفهام بـ”هَلْ” أحيانًا

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23475.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
ftwa
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟

للمشاركة والمتابعة

محتويات مشابهة

الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1412): إعراب عنوانات الكتب المسماة بمثنى مثل “الصناعتين”
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1411): ما المقابل العربي لكلمة (الترويسة)؟
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1409): الاستحسان الواقع في كلام شُرّاح الألفية
الفتوى (1408): إعراب {وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا}
الفتوى (1408): إعراب {وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا}
  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس