• دخول الأعضاء
  • التسجيل
  • استعادة كلمة المرور
  • اتصل بنا
  • خروج
  • الدخول | التسجيل

بحث

تسجيل جديد

عفواً ، التسجيل مغلق الآن يرجى المحاولة في وقت لآحق .

دخول الأعضاء

اسم المستخدم

كلمة المرور

فقدت كلمة المرور

الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني. سيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة.
    |   فبراير 24, 2019 , 11:37 ص
  • الأخبار
    • أخبار اللغة واللغويين
    • أخبار المجمع والمجمعيين
  • ركن الفتاوي
    • قديم الفتاوى
    • جديد الفتاوى اللغوية
  • مقالات
  • مكتبة المجمع
    • مجلة المجمع
    • منشورات المجمع
    • كتب وبحوث علمية
  • مكتبة الفيديو
    • أمسيات ومحاضرات
    • نثر الألفية
    • أضواء البيان
    • المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير
    • إعراب القرآن وغريبه
    • معاني القراءات المتواترة والشاذة
    • قبسات
    • مجالس في التفسير
    • لغتنا الجميلة
    • إصدارات المجمع
    • قرارات المجمع
    • مقتطفات من برنامج أضواء البيان
    • مقتطفات من أمسيات المجمع اللغوية
    • حديث عن العربية والمجمع
    • مفاهيم ومصطلحات لغوية
    • من تراجم النحاة
    • قالوا عن العربية
    • لباب الإعراب
    • تذكرة
  • منتديات الحوار
  • اتصل بنا
  • نبذة عن المجمع
  • الفواتح
  • أعمال المجمع
  • الهيكل الإداري
  • المجمعيون
  • قرارات المجمع
  • تنبيهات المجمع
معهد سيبويه للغة العربية
  • معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • لا يُتعجب من الفعل الرباعي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • هل اللغة العربية الفصحى لغة مصطنعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
  • في خصائص النظام النحوي* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مجلة المجمع

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الحادي والثلاثين من مجلّته العلميّة

بفضل الله - تعالى - صدر العدد الحادي والثلاثون من مجلة مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،…

ftwa
1317 أغسطس 26, 2025

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثلاثين من مجلّته العلميّة

بسم الله الرحمن الرحيم ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية بمكةَ المكرمة…

ftwa
1849 أغسطس 28, 2024

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد التاسع والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
1518 أكتوبر 31, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد الثامن والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة…

ftwa
2643 يناير 24, 2023

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السابع والعشرين من مجلّته العلميّة

  أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة.. ها هي ذي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على…

ftwa
3653 يوليو 2, 2022

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلّته العلميّة

مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة يصدر العدد السادس والعشرين من مجلته العلمية المحكمة تجمع بين دفتيها…

القسم التقني 1
7691 أكتوبر 25, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الخامس والعشرين من مجلّته العلميّة

أعزاءنا متابعي مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة،، ها هي مجلةُ مجمعِ اللغة العربية على الشبكة العالمية،…

القسم التقني 1
5068 فبراير 14, 2021

مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة
مجمع اللغة العربية بمكة يصدر العدد الرابع والعشرين من مجلّته العلميّة

لتحميل العدد: اضغط هنا

القسم التقني 1
3622 ديسمبر 24, 2020

موقع مجمع اللغة العربية > ركن الفتاوي > جديد الفتاوى اللغوية > الفتوى (1717): إعراب (أول) في قول الشاعر: لنا البلهاء أول سؤلة
فبراير 24, 2019   11:37 ص

الفتوى (1717): إعراب (أول) في قول الشاعر: لنا البلهاء أول سؤلة

+ = -
0 1399

السائل: العرجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
وطبتم وطاب مسعاكم.
ما الأوجه الإعرابية لكلمة (أول) في قول الشاعر…؟
وقالوا لنا البلهاء أول سؤلة وأعراسها، والله عني يدافع
أنا أرى أنها مطلع جملة القول أي مبتدأ.
فما رأيكم في ذلك؟ وهل هنا أوجه أخرى؟

الفتوى (1717):

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ليس مطلع جملة القول لفظة (أوّل)، وإنما الراجح أن جملة مقول القول هي (لنا البلهاءُ)، و(البلهاء) اسم ناقةٍ للشاعر قيس بن العيزارة، من شعراء هذيل. وأما لفظة (أول) فقد جاءت الرواية بالنصب في شرح أشعار الهذليين للسكري، وفي ديوان الهذليين بتعليق محمد محمود الشنقيطي، وفي المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده، وتوجيه نصب (أوّل) يكون على الحالية، على أن جملة مقول القول من (لنا البلهاء) مكونة من شبه الجملة المتعلقة بخبر محذوف مقدم، و(البلهاء) مبتدأ مؤخر، و(أوّل) حال على تقدير: لنا البلهاءُ في حال طلبناكها أوَّلَ سؤلةٍ، و(سُؤْلة) بمعنى مسؤول، وكذا (سُؤْلٌ) في قوله سبحانه:{قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى}، وصيغة فُعْلٍ تأتي بمعنى مفعولٍ، مثل خُبْزٍ بمعنى مخبوزٍ. وهذا الوجه في توجيه نصب (أوّل) هو الراجح. وثَمَّ احتمالات أخرى قد يستدعيها السياق على تفاوتٍ في رجحانها، أذكرها زيادة في البيان والتوضيح، في الآتي:
– في رواية نصب (أوّل) يُحتمَل أن شبه الجملة (لنا) متعلقة بفعل القول، وليست في ضمن مقول القول، ومقول القول (البلهاءُ أولَ سؤلةٍ)، ويُوجَّه النصب (أوّل) على الحالية أو المفعولية، بفعل محذوف، والتقدير على الحالية: البلهاءُ طلبناها أو أردناها أولَ سؤلةٍ، والتقدير على المفعولية: البلهاءُ سألناك عنها أولَ سؤلةٍ، وفي كلا التقديرين تُعرَب البلهاءُ مبتدأً، ويُقدَّر الخبرُ في المحل الإعرابي للفعل المحذوف.
– يُحتمَل رفع (أوّل)، وقد جاء رفعها في معجم تاج العروس، وعلى هذا المحتمل يجوز أن تكون شبه الجملة لنا في جملة مقول القول (لنا البلهاءُ)، و(أوّل) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي، والتقدير: لنا البلهاءُ هي أولُ سؤلةٍ؛ أي أول ما سُئِلتَ عنه. ويجوز أن تكون شبه الجملة (لنا) متعلقة بفعل القول، وليست جزءًا من جملة مقول القول، ومثله أن تقول: قالوا لنا: العلمُ نافعٌ، وعلى وفق ذلك تكون (البلهاءُ) مبتدأً، و(أوّل) خبره، والتقدير: البلهاءُ أوَّلُ ما سألناك عنه، أو أولُ ما سُئِلتَ عنه، ومثلُه أن يقول المرءُ لغيره: قالوا لنا: الأمانةُ أولُ سؤلةٍ؛ أي أول مسؤولٍ عنه.
هذا ما بدا لي من أوجهٍ إعرابيةٍ يظهر فيها الوجه الأول راجحًا على غيره من الأوجه المرجوحة، والله الموفق للصواب!

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (1717): إعراب (أول) في قول الشاعر: لنا البلهاء أول سؤلة

جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25540.html

المحتوى السابق المحتوى التالي
ftwa
الفتوى (1716): من مواضع كسر همزة "إن" ومواضع فتحها
ftwa
الفتوى (1718): شموس القلائد

للمشاركة والمتابعة

  • التعليقات
  • تعليقات الفيس بوك

أضف تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • أقسام رئيسية
    • أخبار المجمع والمجمعيين
    • ركن الفتاوي
    • منتديات الحوار
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • عن المجمع
    • كلمة الإدارة
    • نبذة عن المجمع
    • الهيكل الإداري
    • أعمال المجمع
    • المجمعيون
  • الهيكل الإداري
  • نبذة عن المجمع
  • كلمة الإدارة
    • تواصل معنا

Copyright © 2026 www.m-a-arabia.com All Rights Reserved.

Powered by Tarana Press Version 3.3.1
برمجة وتصميم ترانا لتقنية المعلومات | ترانا بريس