السائل: محمود سعيد 

الاسم المتشبث
فالمتشبث نحو: أخٍ وأبٍ، لأنك إذا ذكرت كلّ واحد منهما دل على نفسه وعلى معنى آخر ألا ترى أنك إذا ذكرت أبا دلَّل على ابن، إعراب القرآن للأصبهاني1/7:
اسم منسوب يثبت بنفسه ويثبت غيره، كقولك: أب، وأمّ، وأخ، وأخت، وابن، وبنت، وزوج، وزوجة، فإذا قلت أب فقد أثبته وأثبت له الولد، وإذا قلت: أخ أثبته وأثبت له الأخت.
الثعلبي 1/ 180.
لقد فُهم المقصود من الاسم المتشبث، والسؤال: هل ورد هذا المصطلح في كتب اللغة والنحو القديمة؟

الفتوى (2413):

التشبّث في اللغة معناه التعلق بالشيء ولزومه وشدة الأخذ به، ومصطلح المتشبث من المصطلحات اللغوية والنحوية النادرة التي لم يُكتَب لها الشيوع، وقد نُسِبَ هذا المصطلح إلى أبي العباس محمد بن يزيد المبرد المتوفى سنة 286 هـ، نَسَبَ إليه هذا المصطلح أبو جعفر النحاس المتوفى سنة 338هـ، في كتابه إعراب القرآن؛ إذ قال عند إعراب قوله سبحانه: {يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا}: “يا أُخْتَ هارُونَ نداء مضاف، والأصل أخوة يدلّ على ذلك أخوات، وقال محمد بن يزيد: حُذفت الواو فرقًا بين المتشبّث وغير المتشبّث. ولا نعلم أحدًا سبق أبا العباس إلى هذا القول مع حسنه وجودته”.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المساعد
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)