- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3319): هل يوجد تكرار في حديث: “وإن أفتاك الناس وأفتوك”؟
السائل: العائد من قعر المحيط
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: "استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك".
لماذا لم يكتف رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بقوله ..
التفاصيل
108
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38599.html
الفتوى (3318): وصف جمع التكسير لغير العاقل بين الإفراد والجمع
السائل: صناجة العرب
1-شاهدتُ الخيولَ الحَمَرَاءَ. (خالفت الصفة موصوفها في الإفراد)
2- شاهدتُ الخيولَ الحُمْرَ. (طابقت الصفة موصوفها في الجمع)
3- شاهدتُ الخيولَ الحمراواتِ. (طابقت الصفة موصوفها في الجمع)
(الخيول) جمع تكسير غير عاقل، وصف ..
التفاصيل
42
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38600.html
الفتوى (3317): دفعة بفتح الفاء وضمها
السائل: لباب
السلام عليكم
يُصاغ اسم المرة من الفعل الثلاثي على وزن فَعلَة بفتح الفاء وسكون العين.
الفعل دَفَعَ مصدره الصريح دَفْعًا.
اسم المرة دَفعَة.
لماذا نراه في القواميس دُفعَةً، ويقولون هو اسم مرة، بالإضافة إلى ..
التفاصيل
27
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38601.html
الفتوى (3316): النسب إلى “مِرْآة”
السائل: مدحت هنداوي
السلام عليكم ورحمة الله.
ما النسب إلى مرآة؟
أحسن الله إليكم.
الفتوى (3316):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
يجوز لك في النسب إلى "مِرْآة" وما أشبهها من الرباعي المقصور ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38602.html
الفتوى (3315): “التعليم عن بعد”، هل يصح؟
السائل: صناجة العرب
أساتذة المجمع الفضلاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
1-يقال: (التعليمُ عن بُعْدٍ). فلماذا لم يقل: (التعليم عن بَعيدٍ)؟ هل سيختلف المعنى؟ وهل هناك فرق بين كلمتي (البُعْد) و(البعيد) في السياق والدلالة ..
التفاصيل
26
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38603.html
الفتوى (3314): استخدام كلمة سغب بمعنى عطش
السائل: ابو نور
السلام عليكم
هل يصح أن نقول: لي في شُربها سَغَبٌ؟ أم أن السغب هو الجوع وليس العطش؟
الفتوى (3314):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معنى السغب: السَّغَبُ والمَسْغَبَةُ الجُّوعُ، والغالبُ فيه أن يَكونَ ..
التفاصيل
30
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38604.html
