- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (4322): إقرار إعراب كلمة في جملة
السائل: هيفاء رحال
ما إعراب كلمة "كُلّهم" في هذا المثال:
"قَتَلوا في ذلكَ الانفجار حوالي ١٠٠ محاربٍ شابٍّ، كُلُّهم أقوياءُ وشُجعان"...؟
هل "كُلُّهم أقوياءُ وشُجعان" جملة استئنافية؟ و"كلّهم" مبتدأ مرفوع بالضم؟ و"أقوياءُ" خبر مرفوع؟
ولكم ..
التفاصيل
28
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46608.html
الفتوى (4321): حكم الفصل بين البدل والمبدَل منه
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم
في هذين المثالَين:
"إنّ عداوةَ كلِّ واحدٍ منكم تزدادُ بعضِكم تجاهَ بعضٍ"
"إنّ عداوةَ كلِّ واحدٍ منكم بعضِكم تجاهَ بعضٍ تزدادُ"،
يختلف موقع الفعل "تزداد"، ونرى في الجملة الأولى أن الفعل ..
التفاصيل
20
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46606.html
الفتوى (4320): إصلاح عبارة غير مستقيمة الصياغة
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم
عندما نريد القول لأفراد عائلة معيّنة أن يكونوا خَيِّرين واحدهم للآخَر وأيضا خَيِّرين للناس أجمعين، كما يلي:
"اِسعَوا دومًا وراءَ ما هو لِخيرِ بعضِكم بعضًا ولِخيرِ الآخَرين جميعًا".
هل هذه ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46604.html
الفتوى (4319): هل نقول في (لا حول ولا قوة إلا بالله) حَوْقَلَة، أو حَوْلَقَة؟
السائل: د.مصطفى يوسف
يقول السيوطي: "الحولقة قول: لا حول ولا قوة إلا بالله. ولا تقل: حوقل، بتقديم القاف، فإن الحوقلة مشية الشيخ الضعيف".
فهل من الخطأ إطلاق الحوقلة على قول: لا إله إلا ..
التفاصيل
21
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46602.html
الفتوى (4318): توجيه تركيب: “ها نحن أولاء”
السائل: نسمة محمد
ما معنى هذا التعبير: وها نحن أولاء نشهد كذا وكذا. ما معنى أولاء؟ وما توجيه هذا التعبير لغويًّا ونحويًّا؟
الفتوى (4318):
قولك: "ها نحن أولاء نشهد كذا وكذا" معناه: انظر إلينا ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46600.html
الفتوى (4317): شروح الألفية المعاصرة
السائل: خالد عبد الجبار الدردير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علمكم وفضلكم على مسيرة لغة القرآن:
السؤال: ما أفضل الشروح المعاصرة أو الميسرة لألفية ابن مالك، بحيث لا تغمض معانيها على ..
التفاصيل
28
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46598.html
