- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2617): أصل الدَّبَّة
السائل: الرجل الشامخ
العامة في السعودية تقول: دبة ماء، دبة غاز.
فهل للكلمة "دَبّة" أصل في اللغة؟
الفتوى (2617):
جاء في معجم العين: "الدُّبّاء: القرع، والواحدة دُبّاءة"، والمستعمل في نجد بالقصر (الدُّبا) وهي القرع ..
التفاصيل
434
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30486.html
الفتوى (2616): إعراب المنادى النكرة المقصودة والعلم بعدها
السائل: عصام بدر
هل نقول: يا شيخ على- بفتح كلمة (شيخ) كونها مخصصة بالإضافة بكلمة (على)؟
أم بضم كلمة (شيخ)، وتكون كلمة (علي) بدلًا؟
الفتوى (2616):
إذا كان المنادى هو شيخُ عليٍّ وليس هو ..
التفاصيل
660
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30484.html
الفتوى (2615): الإعراب على الخبرية لا المفعولية
السائل: أبو زكريا الشاوي
ما الحالة الإعرابية لكلمة (مدح) و(إلزام) في السياق التالي...؟
الأمر الذي ننتقده على فلان بن فلان في هذا المقام، هو مدحه للتناقض، وإلزام الناس بالتناقض، مع أن التناقض ..
التفاصيل
447
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30482.html
الفتوى (2614): توجيه “لوحده”
السائل: برقش
السلام عليكم
هل يجوز أن يقال "لوحده" مثلما يجوز أن يقال "على وحده"؟
راجعت المناقشة الواردة في هذه الصفحة:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=43985
ولم أجد فيها جوابًا جازمًا.
ولكم جزيل الشكر.
الفتوى (2614):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله ..
التفاصيل
521
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30480.html
الفتوى (2613): لزوم فعل الأمر وتعديه
السائل: مصطفى المغربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم هل فعل الأمر لازم أم متعد؟ وما الدليل على ذلك؟
الفتوى (2613):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
يجري فعل الأمر ..
التفاصيل
452
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30478.html
الفتوى (2612): حالات صياغة المصدر نفسه في الهوامش
السائل: متابع متابع
يقال في حواشي البحوث عند الإحالة على مصدر ما: ينظر المصدر نفسه.
السؤال: كيف نقول ذلك عند تثنية المصدر وجمعه؟
هل نقول: ينظر المصدران نفسهما أو أنفسهما او نفساهما؟
وفي الجمع ..
التفاصيل
561
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30476.html
