الفتوى (1903): جواز الأوجه الثلاثة في إعراب اسم الإشارة

السائل: عبد الرحمن الداود السلام عليكم أشكل عليَّ ضبط اسم الإشارة إعرابيًّا في الجملة الآتية؛ فأرجو التكرم من علمائنا الأفاضل ضبطها مع بيان السبب ولكم وافر الشكر. حيث تسعى لتحقيق ِرسالةِ الإسلام ِفي .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   6:45 م

أكتوبر 7, 2020

310

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28764.html

الفتوى (1902): دفع اللبس في احتمالية النعت للمضاف والمضاف إليه

السائل: عبد العزيز الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. علماءنا المجمعيين حفظكم الله، عندي في هذا الشأن مسألة أرجو أن تفتوني فيها مأجورين إن شاء الله، فقد أشكلت هذه المسألة عليَّ كثيرًا، فإني .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   6:36 م

أكتوبر 7, 2020

284

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28762.html

الفتوى (1901): مثنى عليا علييان وعلييين بثلاث ياءات

السائل: يوسف الجوهري السلام عليكم اختلفنا مع بعض إخواننا في كتابة كلمة "عليا" عند التثنية في حالة النصب والجر: هل تُكتب علييين بثلاث ياءات أم عليين بيائين وتُحذف الثالثة منعًا لتوالي الأمثال؟ أرجو .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   6:27 م

أكتوبر 7, 2020

371

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28760.html

الفتوى (1900): مسألة عن المصدر “ضربا”

السائل: أبو عبدالله محمد الجد   سلام عليكم. سألت قبل أيام "هل يجوز أن يكون المصدر "ضربًا" مؤكدًا في حال فيمتنع حذف عامله وبدلًا عن فعله في حال فيتحتم حذف عامله؟" فكان الجواب .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   6:20 م

أكتوبر 7, 2020

360

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28758.html

الفتوى (1899): بين “فلمّا” و”حتى إذا”

السائل: صلاح الحريري    الإخوة الأعزاء المجمعيون، بارك الله فيكم وسدد خطاكم. أقول: أقرأ قول الحق: [ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به...حتى إذا...هلك قلتم لن يبعث .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   6:14 م

أكتوبر 7, 2020

354

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28754.html

الفتوى (1898): كل ألف رابعة تُكتب ياءً

السائل: بنت أحمد    بسم الله الرحمن الرحيم ورد في بعض المعاجم: مَلَّاكَ تعني أمتعك وأعاشك طويلًا. الفعل بدون اتصاله بالكاف هو من الفعل ملَّى أم مَلَّا؟ هذا سؤال لإحدى أخواتي لم تجد من يجيبها .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   6:11 م

أكتوبر 7, 2020

276

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28752.html