- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1516): مشكلات إضافة “مُجَرَّد” إلى موصوفاتها
السائل: أبو رفيدة الحنبلي
حياكم الله تعالى أيها الأفاضل،
لديَّ استفسار بخصوص قولي: "ليست العربية مجرد لغة" و"ليس المعلمون مجرد موظفين".
هل يصح هذا الأسلوب؟ وما تخريجه من حيث عدم المطابقة بين الاسم ..
التفاصيل
811
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24135.html
الفتوى (1515): التفصيلُ في حركةِ همزةِ إنَّ بعد بلْ وأيْ وإذْ وحيثُ وإلّا
السائلة: روزا بونير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وددت أن أسأل هل همزة (أن) تكون مكسورة أم مفتوحة بعد الكلمات الآتية:
بل
أي
إذ
حيث
إلا؟
وشكرًا جزيلًا لكم.
الفتوى (1515):
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
القاعدة العامة في ضبط ..
التفاصيل
959
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24133.html
الفتوى (1514): ضبط واو الجماعة عند الإسناد إلى الفعل الناقص
السائل: أبو عمر الشمري
السلام عليكم،
ما هي القاعدة المتبعة في نطق واو الجماعة أو إهمالها في الأفعال المعتلة الآخر… فكثير من الأحيان أخطئ في قراءتها في القرآن الكريم؟
فمثلًا: {وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ ..
التفاصيل
1129
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24131.html
الفتوى (1513): ما طريقةُ البدءِ بكتابةِ البحثِ؟
السائل: عربيّ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أرجو من الفضلاء -جزاهم الله خير الجزاء- توجيهي باختصار إلى طريقة العمل للبدء في كتابة البحث العلميّ، لقد أنهيت تأمل وقراءة المدونة، والآن أريد ..
التفاصيل
734
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24129.html
الفتوى (1512): صِيَاغَةُ التَّشْبِيهِ بَيْنَ الْمُتَحَرِّجِينَ وَالْمُتَفَلِّتِينَ
السائل: إبراهيم عبدالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
مساكم الله بالخيرات يا مشايخنا.
يعبر بعض الناس عن إعجابه بتلاوة قارئ ما بقوله:(هذه التلاوة إجرام منظم). فهل تحتمل اللغة هذا كما تحتمل (إن من ..
التفاصيل
699
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24127.html
الفتوى (1511): ما صحةُ قولِهم: المذكور أدناه؟
السائل: متابع
ما وجه الخطأ في قولهم: (الأسماء المذكورة أدناه) التي ترد في الكتب الرسمية؟
الفتوى (1511):
الأدنى في اللغة بمعنى الأقرب، وهو ضدُّ الأقصى الذي بمعنى الأبعد. يقال: دَنا من الشيء يدنو ..
التفاصيل
2377
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/24061.html
