- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1264): علامةُ الوقف بين الاتصال والانفصال
السائلة: بدور البقمية
بعد التحية:
فمن الأمور الفنية والشكلية اختلاف البعض في مجيء الفاصلة متطرفة، والقول بعدم احتمال آخر السطر لها، وإنها إذا وقعت متطرفة فيجب حذفها؛ إذ إن الفاصلة للفصل بين ..
التفاصيل
3964
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22459.html
الفتوى (1263): سلام مربع
السائل: محمد محمود محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أنا باحث في الدراسات التقابلية بين اللغة الروسية واللغة العربية، واستوقفني تعبير اصطلاحي عامي في اللهجة المصرية له مكافئ لغوي في اللغة المتقابلة ..
التفاصيل
4108
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22062.html
الفتوى (1262): الفرق بين التقدير والتضمين
السائلة: أم أسيل
السلام عليكم ورحمة الله،
هل هناك فرق بين التقدير النحوي والتضمين النحوي؟
نجد كثيرًا من النحاة والمفسرين يضمنون الفعل معنى فعل آخر، وذلك إذا كان هناك منصوب بغير ناصب.
وآخرون ينصبونه ..
التفاصيل
6508
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22060.html
الفتوى (1261): الفعلانِ المُلْحَقانِ (جَلْبَبَ وشَمْلَلَ) معناهما ووزنُهما وأصلُهما
السائلة: بشائر
ما معنى: جلبب – شملل؟
وما وزنها، وما نوعها؟
الفتوى (1261):
مرحبًا بكِ أختي السائلة، وقبلَ أن أجيبَ عن سؤالك أُوضِّحُ لك الأفعال المزيدة للإلحاق التي في ضمنها الفعلان جلبب وشملل.
اعلمي - ..
التفاصيل
3968
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22058.html
الفتوى (1260): قول في الفرق بين (وَقَفَ) و(أَوْقَفَ)
السائل: مروان يادقار
شيخنا أحسن الله إليكم، صوّبتم في لحن القول كلمة (وَقَف) للازم والمتعدّي، وخطّأتم (أوقَف)، وذكرتم أنّ هذا هو الوارد في القرآن وكلام العرب، فما قولكم في بيت البحتري ..
التفاصيل
6667
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22056.html
الفتوى (1259): جمع فَعْلاء بين فُعْل وفَعْلاوات
السائل: ميمنة
السلام عليكم،
أنا في طور إعداد درس في الألوان لغير الناطقين بالعربية. قرأت الكثير من القواعد المتعلقة بهذا الموضوع لكني لم أتمكن من استيعاب الجزئية الخاصة بجمع الألوان.
فكل من حمراوات ..
التفاصيل
5291
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22054.html
