الفتوى (593): أريد أنْ أكون متخصصةً في النحو، ومتفوقةً فيه، فماذا أفعل؟

السائلة: شيماء محمد علي السلام عليكم، أريد أنْ أكون متخصصةً في النحو، ومتفوقةً فيه، فماذا أفعل؟ الفتوى (593): أولاً: اجتهدي في أن تكتبي كلامك بالفصحى، لا سيما في ميادين العلم، وساحات العربية. ثانيًا: العلم بالتعلّم، .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 4, 2016   6:42 م

فبراير 4, 2016

2611

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14550.html

الفتوى (592): كلمة “الشعر” بإسكان العين أم بفتحها؟

السائل: محمد الجد كلمة (الشعر -شعر الرأس-) تكون بإسكان العين أم بفتحها؟ الفتوى (592): كلٌّ من الفتح والسكون مذكور في المعاجم، ومنقول عن العرب، ومن اللُّغويين مَن يُرجِّح السكون، ومنهم مَن يُرجِّح الفتح، .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 4, 2016   6:32 م

فبراير 4, 2016

4701

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14549.html

الفتوى (591): ما الطريقة المُثلَى لحفظ ألفية ابن مالك؟

السائل: محمود حلمي السلام عليكم، ما الطريقة المُثلَى لحفظ الألفية؟ وما الشروح الجيدة لها بالنسبة للمبتدئ فيها؟ الفتوى (591): الطريقة المُثلَى لحفظ الألفية وغيرها تحتاج إلى أمرين مهمين: أحدهما: الحفظ بالطريقة المناسبة لملكتك واستعدادك، ولا تكلفها .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 4, 2016   6:27 م

فبراير 4, 2016

2396

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14548.html

الفتوى (590): ما إعراب الاسم بعد أحرف القسم؟

السائل: أسامة رجب ما إعراب الاسم بعد أحرف القسم؟ الفتوى (590): الاسم المُقسَم به مجرور بحرف القسم، وحرف القسم مُتعلِّق بفعله، مذكورًا كما في: "أقسمُ باللهِ لتأكلنَّ"، ومحذوفًا كما في: "واللهِ لتأكلنَّ". والله أعلى وأعلم. اللجنة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 3, 2016   3:13 م

فبراير 3, 2016

5265

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14529.html

الفتوى (589): متى يُجَرُّ الفاعلُ وجوبًا؟

السائل: محمد الجد لديَّ سؤال، هو: متى يُجَرُّ الفاعلُ وجوبًا؟ الفتوى (589): الفاعلُ لا يُجَرُّ جوازًا ولا وجوبًا، إلا إذا جاء بعد حرف جر، نحو: ما جاءني مِن أحد؛ لأنّ أصله: ما جاءني .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 3, 2016   3:06 م

فبراير 3, 2016

1763

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14531.html

الفتوى (588): لماذا كان الجواب بـ(بلى) بدلاً من (نعم) في قوله تعالى: “أَلستُ بِربّكم”؟

السائل: محمد الجد 1- ما إعراب (أَلَسْتُ)؟ ولماذا كان الجواب بـ (بلى) بدلاً من (نعم) في قوله - تعالى-: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا} [الأعراف: 172]؟ 2- الجارّ والمجرور لابد له من .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

فبراير 3, 2016   2:56 م

فبراير 3, 2016

3551

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/14528.html