في دلالةِ الفُروقِ : حلقة 3 – أ.د. عبدالرحمن بودرع

في دلالة الفُروق : حلقة 3 15- [اَلْمِزاحُ و الاسْتِهْزاءُ و السُّخْرِيّةُ و الهَزْلُ] : اَلْفَرْقُ بينها من جهةِ اعْتِبارِ مَآلِ الكلماتِ ، أي من جهةِ تَبايُنِ ما دلّتْ عليهِ و .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 6, 2015   8:42 ص

يناير 6, 2015

7453

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6844.html

في دلالةِ الفُروقِ : حلقة 2 – أ.د. عبدالرحمن بودرع

  1- [الشِّرْعَةُ و المِنْهاجُ] : الشِّرْعةُ : لأوّلِ الشّيءِ ، و المِنْهاجُ لمُعظمِه ومُتّسَعِه ، و منه قولُه تَعالى :[لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً و مِنْهَاجًا] (المائدة:48)، و شرعَ فُلانٌ في كذا .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 6, 2015   8:25 ص

يناير 6, 2015

7730

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6840.html

في دلالةِ الفُروقِ : حلقة 1 – أ.د. عبدالرحمن بودرع

في دلالةِ الفُروقِ : هذا مَبحثٌ يَدورُ حَولَ الإبانةِ عَن الفُروقِ الدّقيقةِ بينَ مَعاني الألفاظِ التي تَنتمي إلى حَقلٍ دلاليٍّ واحدٍ . و الغَرضُ مِنه وَضعُ يدِ القارِئِ عَلى اخْتِلافِ المَعاني الذي .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 5, 2015   8:15 ص

يناير 5, 2015

7560

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6712.html

شعار للحوار : « نحن و نحن » 1 / 2 – أ.د. عبدالله عويقل السلمي

شعار للحوار : « نحن و نحن » 1 / 2 ظهرت في الأعوام الأخيرة ــ استجابة للظروف العالمية الراهنة ــ رغبة في الحوار أو نبرة للتواصل مع الآخر، وهذا «الآخر» .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 5, 2015   2:40 م

يناير 5, 2015

4640

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6704.html

لحن القول : رجال الدّين !! – أ.د. عبدالعزيز الحربي

رجال الدين !! ذكرها الدكتور بكر أبو زيد ضمن " المناهي اللفظية "؛ لأنها اصطلاح غربي . قال - أحسن الله ذكره -: " فالدين في مفهومهم : العبادة المصحوبة بالرهبة .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 5, 2015   2:31 م

يناير 5, 2015

5648

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6666.html

رأي في منهج البحث والتفكير حلقة4 – أ.د. عبدالرحمن بودرع

4- تدْبيرُ المعرِفة، ومنهجُ تَركيبِ المَعْلوماتِ في الذّهنِ، والتّفكيرُ في طَرائقِ إخراجِها إلى حيز الوُجود ليتلقّاها القارئُ ويُدرِكَها ويتقبَّلَها بِارتياحٍ. الأصلُ في العبارةِ عن المَعلوماتِ تنظيمُها وترتيبُها قبلَ إخراجِها، فَلا يُتصوّرُ أن .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

يناير 5, 2015   10:46 ص

يناير 5, 2015

6167

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/6660.html