لطائف قرآنية 120

متفقات مفترقات قرآنية (الرقم الأيمن للآية والأيسر للسورة)*** تَتَّخِذُوٓا (بعدها همز)مفعولين/ وَلَا تَتَّخِذُوٓا ءَايَاتِ ٱللَّـٰهِ هُزُوًا (231/2)مفعول/ لَا تَتَّخِذُوٓا إِلَـٰهَيْنِ ٱثْنَيْنِ (51/16)*** تَتَّخِذُوامفعول/ لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ (118/3)مفعولين/ لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

ديسمبر 2, 2012   3:50 م

ديسمبر 2, 2012

981

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/2126.html

“القمح الـ(مَغْيُوْقُ) فصيحة منقولة…

"غَ يَ قَ"أصل ثلاثي من أصول اللغة. فيه غرابة دعت إلى قلة استعماله مجرداً على الصحة في القديم وندرته في الحديث. وإن كان يحكي صوت الغراب جموداً بالألف التي رأوها .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

ديسمبر 2, 2012   3:49 م

ديسمبر 2, 2012

1027

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/2123.html

لطائف قرآنية 121

  ***متفقات مفترقات قرآنية (الرقم الأيمن للآية والأيسر للسورة)*** تَأْكُلُلازم/ تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ (36/12)متعدي/ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُٓ (14/34)*** تَبْتَغُوامتعدي/ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا (198/2)لازم/ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ (24/4)*** تَتَّقُونَلازم/ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21/2)متعدي/ أَفَغَيْرَ ٱللَّـٰهِ تَتَّقُونَ (52/16)*** .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

ديسمبر 2, 2012   3:45 م

ديسمبر 2, 2012

977

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/2120.html

الطّباق و المقابلة في القرآن الكريم .

الطباق هو أن يُجمع بين متضادين في الدلالة مع مراعاة التقابل كلفظي البياض والسواد . وهو قسمان:1- طباق إيجابي ، و هو أن يُذكر اللفظ و ما يُقابله في المعنى شريطة .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

ديسمبر 1, 2012   3:11 ص

ديسمبر 1, 2012

4274

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/2093.html

نَطَّ

"تَنَطْنَطَ الشيءُ: تَباعد...ونَطَّ في الأرض نَطَّا: ذهب"[اللسان(نطط)]والعامة تستعمل الكلمة بمعنى القفز والوثب من مكان إلى آخر, وليس ذلكم ببيعد؛ لأن في القفز معنى الانتقال من مكان إلى آخر.[ينظر: "معجم فصاح .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

ديسمبر 1, 2012   12:19 ص

ديسمبر 1, 2012

995

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/2090.html

الناظور, وانفعص, وانحاش منه!

من العامي الفصيح:*الناظور عند العامة: الآلة التي تقرب البعيد.جاء في لسان العرب:"النظر: حسُّ العين...نَظَرَه نَظَرًا, ونَظَرَ إليه"[نظر].ومعلوم أن (فاعول) من أبنية اسم الآلة؛ نحو:(ساطور), وكذلك يصح أن يقال:(مِنظار)؛ لأن (مِفعال) .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

ديسمبر 1, 2012   12:17 ص

ديسمبر 1, 2012

894

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/2088.html