- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير [ 316 ]
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 101 – هل يقال: قبَحَهُ الله؟!
- نقَد ناقد لفظ "قبَّحهُ الله" بتشديد الباء، وصوّبه بالتخفيف؛ لأنَّ "قبَحَ" ثلاثي، وفي التنزيل" {من المقبوحين} فما رأيكم؟
..
التفاصيل
11600
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/22151.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 100 – هل كلمة “بلطجي” عربية؟ وهل جمعها على “بلاطجة” صحيح؟
- هل كلمة "بلطجي" عربية؟ وما هي مادتها؟ وهل جمعها على "بلاطجة" صحيح؟ ..
التفاصيل
15085
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21976.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 99 – أيُّ التفاسير أفضل؟
- جمعت عددًا من التفاسير، وأطلب من فضيلتكم أن تدلوني على أحسنها.
..
التفاصيل
10545
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21807.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 98 – على أيّ أساس رُتِّبت الحروف الهجائية؟
- على أيّ أساس رُتِّبت الحروف الهجائية؟
..
التفاصيل
12574
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21786.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 97 – معنى حديث “لن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأة”..!
قرأت في بعض الكتب اعتراضًا على حديث: "ما أفلح قومٌ ولَّوا أمرهم امرأة" ، بأن بلقيس ملكة اليمن أفلحت وأفلح قومها، وأن المرأة تصلح أن تكون في الولاية العامَّة؛ لأنَّ ..
التفاصيل
12732
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21745.html
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير 96 – تكرر الاستثناء..!
قال السيوطي رحمه الله تعالى في الإكليل عند قوله تعالى: {إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِين*إِلاَّ امْرَأَتَهُ..} : "فيه دليل على أن الاستثناء إذا تكرّر فكلّ لما يليه".
والسؤال: هل هذه ..
التفاصيل
9569
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/21721.html
