- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (4376): ما وجه النصب في (لا آية هي ولا حديثًا نبويًّا)؟
السائل: هزاع مرشد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
"وعلى نياتكم ترزقون" لا آية هي ولا حديثًا نبويًّا.
هل من مصوغ لنصب "حديثًا"؟ وماذا يكون إعراب العبارة "لا آية هي ولا حديثًا نبويًّا"؟
جزيتم عنا خيرًا ..
التفاصيل
17
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46720.html
الفتوى (4375): مطاوع المضعف
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
بخصوص الفعل المضاعف المجرّد مثل:
غَرَّ يَغُرُّ فلانًا: خدعه وأَطمعه بالباطل.
مَدَّ يَمُدُّ الشيءَ: بسطه.
سَنَّ يَسُنُّ السِّكِّينَ: شحَذه، جعله حادًّا.
هل يجوز قياسًا صياغةُ المطاوعة من الفعل المضاعف المجرَّد مثل "غَرَّها ..
التفاصيل
20
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46718.html
الفتوى (4374): طُرق كتابة العنوان للتوجيهات والإرشادات
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
هل يجوز أن نضع عنوانًا فرعيا يحوي (كيف) في مثل: (كيف تحقق النجاح في حياتك المهنية) دون أداة الاستفهام؟
هذا عنوان فرعي في كتاب، وتحت هذا العنوان توجد نصائح ..
التفاصيل
17
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46716.html
الفتوى (4373): معنى كلمة “قائم”
السائل: البسمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود السؤال عن كلمة قائم التي في آية " أفمنْ هو قائمٌ على كل نفس بما كسبتْ". وأخصص سؤالي كلمة (قائم) ما هي دلالتها في اللغة؟
وشكرًا ..
التفاصيل
17
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46714.html
الفتوى (4372): نعت تمييز العدد مراعاة للفظ أو المعنى
السائل: هيفاء رحال
يقول النحو الوافي، الجزء الرابع، في باب العدد: إذا نعت تمييز العدد... جاز في هذا النعت أن يكون مفردًا؛ مراعاةً للفظ المنعوت، وجاز أن يكون جمعًا؛ مراعاةً لمعناه الذي ..
التفاصيل
26
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46712.html
الفتوى (4371): ماذا يُقصَد بـ: “على معنى أن بعض الشيء كله”؟
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
تعقيبًا على الفتوى (4346):
https://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=69257
فيما يتعلق بعبارة "اِحملوا بعضُكم همومَ بَعضٍ"، يُكتَفى بقول "اِحمِلوا همومَ بعضِكم"، على معنى أن بعض الشيء كله.
ماذا يُقصَد بـ: "على معنى أن بعض الشيء ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46710.html
