- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2815): هل يُستعمَل اسم الإشارة (هؤلاء وأولئك) لغير العاقل؟
السائل: أحمد محمدعبدالحميد
هل أقول:
هذه أبوابٌ مفتوحة أم هؤلاء أبوابٌ مفتوحة؟ أم يجوز الوجهان؟ وأيهما أفصح في حالة جواز الاثنين؟
هذه الأبواب مفتوحة أم هؤلاء الأبواب مفتوحة؟
تلك أشجارٌ مورقة أم أولئك أشجارٌ مورقة؟
تلك ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37619.html
الفتوى (2814): كلما الظرفية
السائل: متابع متابع
عندما نقول: كان كلما وقع في يدي كتاب طالعته. هل نصل (ما) بـ (كل) أو نفصلها؟
الفتوى (2814):
تُوصل (كل) بـ(ما) إن كانت ظرفية فيها معنى الشرط بمعنى (كل وقت، أو ..
التفاصيل
38
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37620.html
الفتوى (2813): تخرجي أو تخريجي
السائل: راكان العتيبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لديَّ استفسار وأرجو الإجابة المقنعة بشرح بسيط مفهوم لكوني لست متخصصًا في اللغة العربية. قمت بكتابة: تم بحمد الله تخريجي من جامعة أم القرى- وقام ..
التفاصيل
36
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37621.html
الفتوى (2812): الشنطة
السائل: لباب
السلام عليكم
بحثت في القاموس عن معنى لكلمة الشنطة فوجدتها بمعنى الحقيبة فقط في قاموس المعاني فهل نعتبرها فصيحة ونستعملها أم هي عامية لم تعرَّب؟
هل يمكن أن أعرف من أين يأتي ..
التفاصيل
36
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37622.html
الفتوى (2811): الفرق بين كان التامة والناقصة
السائل: لباب
تحياتي وأطيب أمنياتي
ما الفرق بين كان الناقصة وكان التامة؟ هل يمكن أن تحمل كان في بعض الأحيان المعنيين يعني أنها يمكن أن تكون تامة وفي نفس الوقت ناقصة؟
ولو قلنا:
إنْ فشل ..
التفاصيل
34
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37623.html
الفتوى (2810): هل يجوز القياس…؟
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دمتم سالمين معافين يا أحبتي الكرام
سمّى رجلٌ صديغته بِشافيةَ، فقيل له: إنّ الله هو الشافي، فقال: من سنن العرب تسميةُ الشيء بضدّه تفاؤلًا، إذ يقولون ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37624.html
