- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2809): ما الصحيح في ياء كلمة سورية التشديد أم التخفيف؟
السائل: متابع متابع
ما الصحيح في ياء كلمة سورية التشديد أم التخفيف؟
الفتوى (2809):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
ضبط البكري صاحب معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع (سُورِيَة) بتخفيف الياء ..
التفاصيل
29
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37625.html
الفتوى (2808): تمييز الكلمة الأجنبية في النص العربي
السائل: محب للغتي
هل تُميَّز الكلمة غير العربية في النص بالقوسين إذا أُضيفت أو عُرِّفت بـ(ال)؟
الفتوى (2808):
إذا ورَدَ في نص عربيّ كلمةٌ أعجميةٌ لم يوجَدْ لها تَعريبٌ مناسبٌ أو فضَّلَ الكاتبُ أن ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37626.html
الفتوى (2807): استعمال (غير) في الاستثناء الناقص
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت أن اسم الاستثناء (غير) لا يدخل على الجملة لتعذر الإضافة إليها ولا على الجار والمجرور وأيضًا لا يصح وضعه مكان (إلا) في ..
التفاصيل
22
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37627.html
الفتوى (2806): هل يكون النعت للمضاف أم للمضاف إليه؟
السائل: لباب
تحياتي لكم
قرأت: أن يكون النعت للمضاف دون المضاف إليه، مالم توجد قرينة دالة على خلافه.
هل هذا القول صحيح تمامًا؟ وما معنى قرينة دالة على خلافه؟
في قولنا: لديَّ خمسةُ كلابٍ شرسةٌ ..
التفاصيل
26
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37628.html
الفتوى (2805): هل تأتي الإضافة بمعنى آخر غير (في أو مِنْ أو اللام)؟
السائل: أحمد سعيد
هل توجد تقديرات أخرى تخص الإضافة غير (في / من / ل)؟
الفتوى (2805):
المتفق عليه بين أغلب النحويين أنّ الإضافة تأتي بمعنى (مِن) أو (في)، ووضعوا ضابطًا لتقدير أيٍّ منهما، ..
التفاصيل
25
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37629.html
الفتوى (2804): إعراب ألوانهم في (مُتغيِّرينَ من الهوى ألوانُهم)
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم أيها الأفاضل.
قال العباس بن الأحنف:
وَسَوابِقُ العَبَراتِ فَوقَ خُدودِهم
درَرٌ تَفيضُ كَأَنَّها القَطرُ
مُتَغَيِّرينَ مِنَ الهَوى أَلوانُهُم
مِمّا تُجِنُّ قُلوبُهمُ صُفرُ
ما إعراب (ألوانهم) في قوله (متغيرين ..
التفاصيل
21
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/37630.html
