- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2539): إعراب العدد المنصوب بعد الفعل بلغ
السائل: عصام بدر
استوقفني إعراب العدد بعد كلمة (جملتها) فى عبارة "وقف سريان الفوائد التي تم حسابها إبان فترة فرض الحراسة والتي تم إعفاؤها منها جزئيًّا للتسوية مع جهاز المدعي الاشتراكي ..
التفاصيل
1024
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30215.html
الفتوى (2538): تمييز (كل) في النعت من (كل) في المفعول المطلق
السائل: عبده أحمد عياد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفع الله بعلمكم
كل مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر (الميل) مضاف ١إليه مجرور الفاء فاء السببية
وإن كان ذنبي*كل*ذنب فإنه*...*محا الذنب*كل*المحو ..
التفاصيل
612
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30213.html
الفتوى (2537): ما مثنى “جُزء” رفعًا ونصبًا وجرًّا؟
السائل: أحمد محمد عبد الحميد
ما تثنية كلمة جزء في حالة الرفع والنصب والجر؟
أريد جميع أشكالها.
الفتوى (2537):
نقول في المثنى المَرفوع: هذان جُزآن، والمنصوبُ منه: رأيتُ جُزأيْن، والمجرورُ: حصلتُ على جُزأيْن، ومنه ..
التفاصيل
843
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30211.html
الفتوى (2536): الصواب في استعمال بسيط وبسيطة
السائل: الرجل الشامخ
الدكتور أحمد البحبح جزاه الله خيرًا شاركنا هذه المعلومة القيمة
http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=3937
لكن ماذا عن قول مثلًا:
- عند التهديد: بسيطة يا فلان.
- وصف إنسان أنه بسيط الملبس أو التفكير.
وما المرادف الصحيح ..
التفاصيل
566
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30209.html
الفتوى (2535): هلْ يَجوزُ استعمال عبارة “عَرّاب السّلام”؟
السائل: متابع متابع
يشيع الآن قولهم مثلًا: فلان عَرّاب السلام، فما يقصدون بكلمة عَرّاب؟
الفتوى (2535):
الأصلُ في الفعل "عَرَّبَ" أَقَامَ بِالبَادِيَةِ، كما قال الطفيلُ الغَنويّ:
وَلَوْ خِفْنَاكَ مَا كُنَّا بِضُعْفٍ***بِذِي خُشُبٍ، نُعَرِّبُ، وَالكُلَابِ
و"عَرَّبَ": ..
التفاصيل
569
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30207.html
الفتوى (2534): أحد أم إحدى
السائل: متابع متابع
يقولون: يُعد القياس أحد الوسائل التي يعتمد عليها الفقهاء.
فهل نقول هنا: أحد أو إحدى، يعني هل نراعي كلمة القياس أو الوسائل في هذه الجملة؟
الفتوى (2534):
في جملة (يُعد القياس ..
التفاصيل
671
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30205.html
