الفتوى (2527): المعرف بأل الجنسية كالنكرة

السائل: الرجل الشامخ    قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لا يُلدغ المؤمن من جحرٍ مرتين". لو أقرنت "أل" في "جحر" فهل المعنى يتغير؟ وكيف ذلك؟   الفتوى (2527): في العربية نوعان من أل إحداهما أل .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 17, 2020   1:57 ص

أكتوبر 17, 2020

611

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30191.html

الفتوى (2526): هل يُكتفَى بمختصرات النحو لطالب العربية؟

السائل: محب العلم    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وفي جهودكم سؤال الإمام ابن هشام الأنصاري- رحمه الله تعالى- إمام في العربية لا يختلف في ذلك اثنان تستطيع وضعه بلا حرج .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 17, 2020   1:57 ص

أكتوبر 17, 2020

619

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30189.html

الفتوى (2525): الفرق بين القنال والقناة

السائل: أبو عبد الله محمد الجد    سلام عليكم. ما الفرق بين القنال والقناة؟   الفتوى (2525): القناة لفظ عربي في الغالب. وشك ابن فارس في عربيته، ويُطلق على كل أنبوب مجوَّف، ومنه القناة أي الرمح، .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 17, 2020   1:55 ص

أكتوبر 17, 2020

630

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30187.html

الفتوى (2524): هل في ترتيب ابن مالك لأبياتِ غيرِ المنصرفِ خللٌ؟

السائل: أبو خالد    السلام عليكم: في بعض الأحيان نجد ابن مالك - رحمه الله - في ألفيته لا يرتِّب الأبيات بحسب ما يتحدث عنه, فمثلًا: (الممنوع من الصرف لعلة واحدة) وهو ألف .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 15, 2020   1:55 ص

أكتوبر 15, 2020

714

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30175.html

الفتوى (2523): ما الإعراب الصحيح لكلمة (أصحاب) فى جملة: تربطه وأصحاب الشأن فيه صلة؟

السائل: عصام بدر   ما الإعراب الصحيح لكلمة أصحاب فى جملة...؟ "مادة 4 -لا يجوز للموثق أن يباشر توثيق محرر يخصه شخصيًّا أو تربطه وأصحاب الشأن فيه صلة مصاهرة أو قرابة لغاية الدرجة .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 15, 2020   1:55 ص

أكتوبر 15, 2020

693

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30173.html

الفتوى (2522): إعراب (سلمى) في قول امرئ القيس: وتحسب سلمى لا تزال

السائل: ابو نور   السلام عليكم قال امرؤ القيس: وتَحسِبُ سَلمى لا تَزالُ تَرى طَلًّا***مِنَ الوَحشِ أَو بَيضاءً بِمَيثاءِ مِحلالِ وتَحسِبُ سَلمى لا نَزالُ كَعَهدِنا***بِوادي الخُزامى أَو عَلى رَسِ أَوعالِ من هو فاعل سلمى؟ وإذا كان .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 15, 2020   1:55 ص

أكتوبر 15, 2020

2368

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/30169.html