- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2221): هل العبرية فرع من فروع العربية؟
السائل: هاني المحمدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله لما تقومون به من خدمة اللغة العربية.
قرأت رسالة ماجستير بعنوان "اللغة العبرية لهجة عربية" للطالب سلامة سليم في جامعة النجاح. فهل اللغة ..
التفاصيل
454
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29516.html
الفتوى (2220): توجيه بعض التعبيرات الشعرية
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال شاعر:
إن التي زعمت فؤادك ملـّـها
خُلقت هواك كما خُلقت هوى له
ما إعراب (ملّها)؟ وهل كلمة (الهوى) مؤنثة؟ وما معنى البيت؟
جزاكم الله خيرًا أجمعين.
الفتوى (2220):
وعليكم ..
التفاصيل
940
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29513.html
الفتوى (2219): (ابتكر) بمعنى (اخترع)
السائل: ابو نور
السلام عليكم
استخدم العرب كلمة (ابتكر) بمعنى إدراك أول الشيء، ولم تُستخدم بمعنى: ابتداع الشيء على غير مثال سابق، كما هو الحال في العصر الحالي فنقول: فلان مبتكر أي ..
التفاصيل
471
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29511.html
الفتوى (2218): ما حكم الباء في: من أين لك بالعلم؟
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب هذه العبارة: {من أين لك بالعلم}؟
هل الباء فيها زائدة؟ إن كان فما الفائدة من هذه الزيادة؟
بارك الله فيكم أجمعين.
الفتوى (2218):
عليكم السلام ورحمة ..
التفاصيل
440
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29509.html
الفتوى (2217): إعراب “كيف بالله بكذا”
السائل: قمر سعيد
قال ابن القيم رحمه الله عند قول الله سبحانه: {لِيَسْأَلَ الصَّادِقِيْنَ عَنْ صِدْقِهِمْ} قال: عجبًا! سُئلوا وحوسبوا وهم صادقون فكيف بالله بالكاذبين؟
سؤالي: ما إعراب قوله رحمه الله: فكيف ..
التفاصيل
452
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29507.html
الفتوى (2216): هل يَجوزُ أن يكون فعل “استهدفَ” من الأضداد؟
السائل: الرجل الشامخ
السلام عليكم
يقولون إن فعل (استهدف) يحتمل التضاد أي:
استهدف القناصَ: أي جعله هدفًا أو جعل نفسه هدف القناص.
فهل هذا صحيح؟ وكيف نفرق حتى لا يلتبس قارئ هذه العبارة؟
الفتوى (2216):
الفعلُ ..
التفاصيل
430
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29505.html
