- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2101): معنى يعشو عن
السائل: صلاح الحريري
الإخوة الأَعِزَّاء المجمعيون، بارك الله فيكم وحماكم ورعاكم.
أقول:
ما المعنى الدقيق للفظ [يَعْشُ] في قول الله تعالى:
[ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين] الزخرف/36؟
هل هو:
يُعْرِض ..
التفاصيل
396
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29272.html
الفتوى (2100): إعراب (ظبية) في قول الشاعر: كأنْ ظبية تعطو
السائل: أحمد سعيد
في هذا الشطر ـ هل (ظبية) الصحيح أنها مجرورة أم مرفوعة أم منصوبة؟
كأنْ ظبية تعطو...
الفتوى (2100):
رُوِيَتْ كلمة (ظبية) في قول الشاعر:
"ويَوْمًا تُوافِينا بَوجْهٍ مُقَسَّمٍ * كأَنْ ظَبْية تَعْطُو ..
التفاصيل
664
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29270.html
الفتوى (2099): الفرق بين (لَمْ) و(لمَّا) النافيتينِ الجازمتينِ
السائل: أحمد سعيد
ما الفرق بين (لَمْ) و (لَمّا)؟
الفتوى (2099):
لمْ ولمّا الداخلتان على الفعل المضارع تنفيانه وتجزمانه وتقلبان زمنَه من الحال أو الاستقبال إلى المضي، غير أن ثَمَّ فروقًا أربعةً دقيقةً ..
التفاصيل
5921
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29268.html
الفتوى (2098): من دلالات “لولا” المُشْكِلَة في القرآن الكريم
السائل: صلاح الحريري
الإخوة الأعزاء المجمعيون بارك الله فيكم وحماكم ورعاكم... أقول:
في اللغة نقول: لولا كذا لكان كذا، ويكون هناك وضوح في الدلالة. والأمر كذلك في القرآن الكريم. في كثير من ..
التفاصيل
404
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29266.html
الفتوى (2097): وقوع (أَنْ) الزائدة بعد (لمَّا) الحينية الشرطية
السائل: أحمد سعيد
هل يوجد (لَمّا) شرطيّة؟
وهل إذا جاءت (أنْ) بعد (لَمّا) تكُفُّ (أنْ) (لَمّا) عن عملها فلا تجزم؟ مثل: لمّا أنْ يجيءَ بشيرٌ.
الفتوى (2097):
لمّا الحينية؛ أي التي بمعنى حين، شرطيةٌ ..
التفاصيل
493
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29264.html
الفتوى (2096): في دلالة الصفة على موصوف متعدد
السائل: صلاح الحريري
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأعزاء المجمعيون، بارك الله فيكم وجزاكم خيرًا وحماكم ورعاكم...أقول:
قول الحق: [...وبصدهم عن سبيل الله كثيرًا...] النساء-160.
هنا في الآية الكريمة ذم فعل الكثرة ولم يذم ..
التفاصيل
349
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29261.html
