- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (2107): التعدية بالباء لِمَا دلّ على العلم والجهل
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تتعدى أسماء التفضيل وفعلا التعجب الدالة على العلم والجهل إلى مفعولها بالباء. هل نطبق هذه القاعدة أيضًا على أسماء الفاعلين والمصدر كما ..
التفاصيل
350
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29284.html
الفتوى (2106): الفرق بين لمّا الحينية ولمّا الجازمة
السائل: أحمد سعيد
(لَمّا) الشرطية الظرفية الحينية
لماذا عَدَّها البعض أداة غير جازمة ويمنع أن تجزم بها،
فلا تقول: " أَلَمّا تُصِبْكَ مُصيبةٌ تَقُلْ أَنّىٰ هٰذا ؟"
مع كونها لم يُسمع دخولها علىٰ فعل ..
التفاصيل
2691
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29282.html
الفتوى (2105): عَمَل “حيثُ” و “إذا”
السائل: أحمد سعيد
ما تعمل (حيث)؟ وهل يأتي بعدها مجرور أم منصوب أم مرفوع؟
ما تعمل (إذا)؟ وهل يأتي بعدها مجرور أم منصوب أم مرفوع؟
الفتوى (2105):
(حيثُ) ظرف مبهم تجر ما بعدَها على ..
التفاصيل
386
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29280.html
الفتوى (2104): تأنيث الفعل المضارع وتذكيره مع المؤنث المجازي
السائل:
شيخنا وفقكم الله
في تأنيث الفعل وتذكيره في الحالات الي يجوز فيها الوجهان.
يذكر النحويون من الأمثلة ما كان ماضيًا فقط، فهل مرادهم الاقتصار عليه دون المضارع؟
فهل تقول: يطلع الشمس، وتطلع الشمس ..
التفاصيل
439
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29278.html
الفتوى (2103): هلْ من فرق بين إلا ولَولا في العَمَل؟
السائل:
هلْ من فرق بين إلا ولَولا في العَمَل؟
الفتوى (2103):
تأتي للاستثناء، وتأتي عاطفةً مثل الواو وتأتي زائدةً، وهي تعملُ النصبَ إذا أفادت الاستثناءَ، وقد يأتي ما بعدَها بدلًا مما قبلَها فلا ..
التفاصيل
319
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29276.html
الفتوى (2102): هلْ من فرق بين إمّا وأمّا في العَمَل؟
السائل: أحمد سعيد
ما الفارق بين عمل (إمّا) و (أمّا)؟
وما الفارق بين عمل (إلّا) و (لولا)؟
الفتوى (2102):
أَمّا تُفيدُ مَعْنى الشرط التفصيل، ولكنّها لا تَعملُ؛ فأمّا أنّها أداة شرط فبدليل لزوم الفاء ..
التفاصيل
360
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/29274.html
