- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1987): دلالَة المَثْوى على مقام أهل النار
السائل: متابع
ما صحة قصر كلمة (مثواه) على أهل النار فقط؟
الفتوى (1987):
المَثْوَى على وَزن مَفعل من ثَوَى يَثوي إذا أقامَ؛ والفعلُ إذا قُصدَ به أصحابُ النَّار دُلَّ به على مصيرهم ومقرّهم ..
التفاصيل
273
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28941.html
الفتوى (1986): الاحتكام إلى ضبط الشعر الجاهلي
السائل: برقش
السلام عليكم
كان صديق لي يحاول إقناعي بصحة النعت "نَيْء"، ولا سيما لأنه أقرب إلى كلامنا العامي. ولكن بقيت أصر على أن الصحيح هو "نِيء"، إذ لم ترد "نَيء" في ..
التفاصيل
293
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28939.html
الفتوى (1985): إعراب (شرك) في جملة (لكونها إما شرك…)
السائل: متابع
قرأت في كتاب تفسير تيسير الكريم الرحمن للسعدي ما يأتي:
وكذلك الوعيد بالعذاب الشديد على كل واحد من هذه الثلاثة لكونها إما شرك وإما من أكبر الكبائر.
سؤالي: ما إعراب كلمة ..
التفاصيل
347
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28937.html
الفتوى (1984): الكلام بين المحكية والفصيحة
السائل: ليث ليو
السَّلام عليكم
كيفَ نعبِّـرُ باللِّسان العربـيِّ الفصيـح عن الموقفِ الآتي: (الكلام باللُّغةِ المحكيَّةِ)
كان المكانُ بغيضًا جدًّا (ما صدقت متى أمشي)؟
هل نقولُ: (لم أستطعِ الانتظارَ حتّى أغادر)؟ أم أنَّ ثَمَّة ..
التفاصيل
281
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28935.html
الفتوى (1983): صياغة الإعراب المحلي
السائل: محمود المحلي
السلام عليكم.
في الجملة: "زيد ينام" مثلًا، نقول: إن الجملة الفعلية "ينام" في محل رفع خبر.
فهل الصحيح أن يقال: (في محل رفعِ خبرٍ)، أم: (في محل رفعٍ، خبرٌ)؟
الفتوى (1983):
وعليكم ..
التفاصيل
463
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28933.html
الفتوى (1982): (مَن) الاستفهامية بين الابتدائية والخبرية
السائل: محمود المحلي
السلام عليكم.
إذا أردنا إعراب اسم الاستفهام في مثل قولنا: "من القادم؟" فإننا نقول: هو مبتدأ؛ لأن الإجابة تكون مثلًا: "زيد القادم".
والسؤال: ماذا لو كان الجواب: "القادم ضيف"؟ أنقول ..
التفاصيل
372
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28930.html
