الفتوى (1879): ما هي الترجمة العربية الدقيقة للمصطلح الفلسفي Process Philosophy؟

السائل: صلاح الحريري الإخوة الأعزاء المجمعيون، السلام عليكم ورحمة الله: الفلسفة ال Process ظهرت في القرن العشرين، وممتدة إلى الآن في القرن الحادي والعشرين. أجد صعوبة في الترجمة الدقيقة لهذا المصطلح: Process .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   4:47 م

أكتوبر 7, 2020

307

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28709.html

الفتوى (1878): ما المقابل العربي لكلمة (ethnicity)؟

السائل: محمد علي عماية السلام عليكم أساتذتي الكرام البعض يعرب ethnicity كما هي ويقول "إثنية" تمييزًا لها من العِرق race، ولكن البعض الآخر يترجمها بالعرقية. ما المقابل العربي لهذه الكلمة برأيكم؟ وجزاكم الله خيرًا. الفتوى .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   4:42 م

أكتوبر 7, 2020

289

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28706.html

الفتوى (1877): هل يُؤكَّد بأكتع مباشرةً؟

السائل: أبو عبد الله محمد الجد ألا يدل قول الشاعر -وقد استشهد به نحاة البصرة على جواز توكيد النكرة المؤقتة المعلومة المقدار-: يا ليتني كنت صبيًّا مرضعًا ... تحملني الذلفاء حولًا أكتعا على .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   4:38 م

أكتوبر 7, 2020

355

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28704.html

الفتوى (1876): تنهَّد تنهُّدًا وتنهيدة

السائل: برقش السلام عليكم يكثر استعمال كلمة "تنهيدة" للإشارة إلى أخذ النفَس وإخراجه تعبيرًا عن الحزن أو الحسرة. لكنّ الكلمة هي اسم المرة من "تنهيد" المشتق من الفعل "نهَّد". ولا نجد الفعل .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   4:33 م

أكتوبر 7, 2020

869

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28702.html

الفتوى (1875): ما جمع مِلْك اليمين؟

السائل: صلاح الحريري    الإخوة الأعزاء المجمعيون، السلام عليكم ورحمة الله: ما هو جمع المصطلح القرآني [مِلْك اليمين]؟ هل هو: مِلْكات اليمين أم مَمْلوكات اليمين؟ شكرًا للإخوة المجمعيين.   الفتوى (1875): المِلْكُ مصدر لا يُجمع لأنه بمعنى ما .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   3:52 م

أكتوبر 7, 2020

452

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28700.html

الفتوى (1874): (أبدًا) لاستغراق الزمن المستقبل

السائل: سامر آغا    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نفهم أن (قط) تستغرق الزمن الماضي، في حين أن (أبدًا) تستغرق الزمن المستقبل، فكيف نفهم قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية, ركن الفتاوي

أكتوبر 7, 2020   3:47 م

أكتوبر 7, 2020

295

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28697.html