- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1843): مفرد مقاصد ومعناه
السائل: أبو عبدالله محمد الجد
مقاصد العقيدة.. ما مفرد مقاصد مقصِد أم مقصَد وما الفرق بينهما؟
الفتوى (1843):
تقول: قصدت الشيء أقصده بكسر الصاد، والمقصد العام القصد والمصدر الميمي المقصَد بفتح الصاد، وأما ..
التفاصيل
1114
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28631.html
الفتوى (1842): ما الصَّحيحُ في لَفظ التَّعزية؟
السائل: د. عماد اللبان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو الصحيح في قولنا في التعزية:
اللهم آجرهم في مصيبتهم.
أم اللهم أُجرهم أم أأجرهم بألفين؟
ولكم جزيل الشكر؟
الفتوى (1842):
1-يجوز: اللهمَّ أْجُرْهم بإثبات السكون على ..
التفاصيل
421
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28628.html
الفتوى (1841): قاعدة الوصل والفصل في (بعدما) و(بعد ما)
السائل: أبو حمزة القاهري
أرجو من فضيلتكم تبيين القاعدة المتَّبعة في الفصل والوصل في كلمة: (بعد ما) و (بعدما).
وجزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
الفتوى (1841):
ثَمَّ قاعدةٌ عامةٌ تنصُّ على أنّ ما صح ..
التفاصيل
568
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28626.html
الفتوى (1840): هل يصح (الشوكاني محدثًا) ونحوه؟
السائل: الحازمي
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم ووفقكم للخير.
سؤالي عن هذا التعبير الدائر في الرسائل العلمية فترى مثلًا رسالة علمية بعنوان (الإمام مالك مفسرًا)، أو (الشوكاني محدثًا)، هل يصح هذا؟ ..
التفاصيل
371
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28624.html
الفتوى (1839): كيف تقف العرب على الألف والتاء المربوطة؟
السائل: محمد علي عماية
السلام عليكم أساتذتي الكرام
هل كانت العرب تقف على التاء المربوطة بهاء وعلى تنوين النصب بألف (ما لم يكن تاء مربوطة) وتقف على ساكن وما شابهها مما يدرسه ..
التفاصيل
420
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28621.html
الفتوى (1838): هل تؤدي كلمة (Then) الإنكليزية معنى الترتيب والتعقيب والتراخي؟
السائل: صلاح الحريري
الإخوة المجمعيون، السلام عليكم ورحمة الله:
في اللغة العربية توجد أداة العطف التي تفيد الترتيب والتعقيب [الفاء]، وأداة العطف التي تفيد الترتيب والتراخي [ثم].
هل هناك ما يقابل هذين المفهومين ..
التفاصيل
379
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/28619.html
