- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1726): ترجيح لام القسم على غيرها من السياق
السائل: متابع
قال تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ}.
ما الراجح في اللام الداخلة على (قد)؟
هل هي لام القسم أو لام الابتداء؟
الفتوى (1726):
الكلام في هذا ..
التفاصيل
1607
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25562.html
الفتوى (1725): اجتماع الشرط والقسم بعد ما يحتاج إلى خبر
السائل: رضوان علاءالدين توركو
جاء في كتاب القواعد الأساسية: "إذا اجتمع الشرط والقسم وتقدّمهما ما يحتاج إلى خبر، فالكثير أن يكون الجواب للشرط سواءٌ تقدّم على القسم أو تأخر عنه".
أريد مثالًا ..
التفاصيل
1450
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25560.html
الفتوى (1724): ماذا تعني (المدينة الإيكلولوجية)؟
السائل: متابع
ما المقصود بالإيكولوجية في قولهم: المدينة الإيكلولوجية؟
الفتوى (1724):
إن كلمة (الإيكلولوجي) صفة لكلمة (إيكولوجيا). وهذه الكلمة ليست معربة ولا دخيلة، ومن يستعملها في العربية هكذا فإنه يستعملها بتعسف.
إن أول من ..
التفاصيل
1585
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25558.html
الفتوى (1723): إعراب كلمة (قائِمْقامٍ)
السائل: متابع
كيف نُعرب كلمة (قائم مقام) المنصب المعروف، عند وروده في جملة في حالة الرفع والنصب والجر؟
الفتوى (1723):
(قائمقام) كلمة تركية، وإن كان أصلها عربيًّا، ومعناها: صاحب رتبة عسكرية يدير منطقة ..
التفاصيل
3014
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25556.html
الفتوى (1722): لزوم النعت السببي لحالة الإفراد
السائل: رضوان علاءالدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
نقول: أحمد هو الطالب المستعير زميلاي منه قاموسًا.
(المستعير) مفرد و(زميلاي) فاعل معبر عنه باسم مثنى.
ونقول:
أحمد هو الطالب المستعير نحن منه قاموسًا.
هل يمكن ..
التفاصيل
1783
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25554.html
الفتوى (1721): نص من (أطواق الذهب) للزمخشري
السائل: مجرد إنسان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كنت أقرأ مواعظ الزمخشري ووجدتُ له بعد أن قرأتُ الطبعة الأولى عدة طبعات، وهناك فروق إعرابية وصرفية بينها.
فبارك الله فيكم: ..
التفاصيل
1456
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/25549.html
