- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1354): هل الضمائر من مباني التقسيم أم من مباني التصريف؟
السائل: تيم خالد
السلام عليكم،
جعل الدكتور تمام حسان الضمائر المنفصلة في العربية مباني تقسيم، وعَدَّ المتصلة مباني تصريف لا تقسيم وسماها زوائد، ولم يشر إلى ضمائر النصب المنفصلة مثل: إياك - ..
التفاصيل
12141
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23242.html
الفتوى (1353): مصطلح المقروئية
السائل: وليد مفتاح - ليبيا
أود أن أستفسر أيهما أدق وأصح: مصطلح المقروئية أم الانقرائية؟
الفتوى (1353):
الأصح استعمال المقروئية؛ ليتسق مع المعلومية والمفهومية والمعقولية، ولأن الانقراء لم يُستعمل. فالأَوْلَى صياغة المصدر الصناعي ..
التفاصيل
2511
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23240.html
الفتوى (1352): في التفرقة بين (أل) الموصولية و(أل) التعريفية
السائل: صالح المعمري
السلام عليكم،
كيف يمكن التفرقة بين (أل) التعريفية و(أل) الموصولية؟ وهل يمكن حمل الوجهين في ذلك؟
وهل تُعرب (أل) الموصولية أو تُعرب هي مع صلتها ككلمة واحدة كما في قوله ..
التفاصيل
13847
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23238.html
الفتوى (1351): إبدال السين والهاء في أسطاع وأهراق
السائل: صالح المعمري
السلام عليكم،
ما المقصود بتعويض الهاء والسين في أهراق وأسطاع من سلامة العين فيهما؟
الفتوى (1351):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أيها السائل الكريم -بارك الله فيك-أن السين في ..
التفاصيل
3921
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23236.html
الفتوى (1350): اختلاف الإعراب بحسب الوقف أو الاتصال
السائل: متابع
ما إعراب كلمة: (دراية) في قولهم: علم الحديث دراية؟
الفتوى (1350):
كلمة دراية تحتمل في إعرابها وجهينِ:
الأول: الرفع على الخبرية للمبتدأ المضاف إلى الحديث، ويتوجّه الرفع بالوقف على دراية على أنها ..
التفاصيل
2634
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23234.html
الفتوى (1349): الإخبار عن (كل) المضافة والمنقطعة عن الإضافة
السائل: مدحت هنداوي
هل يجب إفراد الفعل في قولنا: "كل من التلاميذ حضر" أم يجوز "حضروا"؟
وجزاكم الله خيرًا.
الفتوى (1349):
أما (كل) المضافة فإن أُضيفت إلى معرفة ولا تُضاف عندئذٍ إلا إلى جمع ..
التفاصيل
7064
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/23232.html
