- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (1024): توجيه (إنْ) والجواب المقدَّر في: {أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ}
السائل: رضوان علاء الدين توركو
السلام عليكم ورحمة الله،
هل "إن" في الآية {قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون} شرطية؟ إن كانت كذلك فكيف يُفسر جواب الشرط؟
وجزاكم الله خيرًا ..
التفاصيل
3048
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18725.html
الفتوى (1023): النطق الصحيح لهذه الكلمات (نشوات) (خبرات) (ثورات)…إلخ.
السائل: أول الغيث
ما هو النطق الصحيح لهذه الكلمات:
1- (ثورات) (دورات) (صيحات)
2- (نشوات) (دعوات)
3- (خبرات) (قدرات)؟
الفتوى (1023):
تُجمَعُ ثَوْرَة على ثَوْرات، بتسكين الواو، ودَوْرَة على دَوْرات بالتسكين، وصَيْحَة على صَيْحات بتسكين الياء؛ ..
التفاصيل
1848
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18723.html
الفتوى (1022): أسئلة نحوية ولغوية متفرقة
السائلة: الغزالية
السلام عليكم،
- أيهما أصح أن نقول (همزة وصل) أم (ألف وصل)؟
- ما نوع البدل في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله في الضعيفين: المرأة واليتيم)؟
- ما مادة ..
التفاصيل
5910
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18721.html
الفتوى (1021): كيف نضبط (أسري) (دعوي)؟
السائل: أول الغيث
في قولنا: الملتقى الدعوي أو الأسري
هل تنطقان بفتح العين والسين أو بإسكانهما؟
الفتوى (1021):
الدعويّ في قولنا منسوب إلى الدَّعْوَةِ ويكون بسكون العين الدَّعْوِيّ.
وأما الأسريّ فإن أردت النسب ..
التفاصيل
2732
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18591.html
الفتوى (1020): هل أسماء (خلدون) (سحنون) (زيدون) ممنوعة من الصرف؟
السائل: أول الغيث
هل هذه الأسماء: (خلدون) (سحنون) (زيدون) ممنوعة من الصرف؟
الفتوى (1020):
بارك الله في السائل الكريم،
اشتُهرت في الأندلس التسمية بنحو خلدون وسحنون وزيدون وسعدون وحمدون، وهي أعلام أعجمية، فمنعت من ..
التفاصيل
10468
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18589.html
الفتوى (1019): إعراب بعض الكلمات في ضوء السياق
السائلة: عزيزة
السلام عليكم
برجاء مساعدتي في إعراب الكلمات التي بين الأقواس في الجمل الآتية:
-غيرت إسرائيل التركيبة السكانية للأرض في فلسطين المحتلة (عبر ترحيل المدنيين).
-الحفاظ على الأمن (من خلال تطبيق القانون).
حكم ..
التفاصيل
12301
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/18587.html
