- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (4136): ما وجه صحة التعبير…؟
السائل: فارس علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما مدى دقة هذا التعبير الصحفي: فيما تموج المنطقة بأحداث عاصفة؛ تبدأ عملية سلام بين الأطراف.
وهل كلمة (فيما) هنا صحيحة بمعنى (بينما)؟
الفتوى (4136):
وعليكم السلام ورحمة ..
التفاصيل
41
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46190.html
الفتوى (4135): هل يجوز أن نقول: (رجلٌ عاطل) علمًا بأن معنى العاطل معناه (الحلي)؟
السائل: فارس علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله علماء المجمع الكرام
"لا تقل رجل عاطل؛ لأن العاطل هي المرأة التي لا حلي لها".
ما مدى دقة وصحة هذا التصويب اللغوي؟
الفتوى (4135):
وعليكم السلام ورحمة الله ..
التفاصيل
32
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46188.html
الفتوى (4134): ما الجمع الصحيح لكلمة “مدى”؟
السائل: عاشق الضاد
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبتم وطابت جهودكم العلمية الرصينة.
ما الجمع الصحيح لكلمة "مدى" في نحو قولنا: على مدى بضعة كيلو مترات. أو قولنا: نذهب لأبعد مدى لتحقيق ذلك؟
وجزاكم الله ..
التفاصيل
27
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46185.html
الفتوى (4133): هل يصح استعمال (بواقع كذا..) في معنى (بمقدار كذا..)؟ وما إعرابه؟
السائل: صفاءصابرمجيدالبياتي
السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتيذنا الكرام
ما صحَّة عبارة (بواقع) في مثل قولهم: «ستكون مدَّة الدِّورة ثلاثة أشهر بواقع أربع ساعات كلَّ يوم» ونحوها؟ فهل لها من توجيه معنًى وإعرابًا؟
وجزاكم الله ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46183.html
الفتوى (4132): أوجه إعراب (وأرجلكم) نصبًا وجرًّا ورفعًا
السائل: عاشق الضاد
قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ"، قوله تعالى: (وأرجلكم) فيه ثلاث قراءات، بالنصب، والجر، والرفع، ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46181.html
الفتوى (4131): (الآنَ) ظرف غير متصرف
السائل: لباب
السلام عليكم
طابت أوقاتكم
عندما نقول: مِنَ "الآنَ" وصاعِدًا هل ننصب الآنَ على أنها مفعول فيه ظرف زمان دائم النصب؟ وأين المجرور بمن؟ أم نجر الآنَ بمن ونقول: مِنَ "الآنِ" وصاعِدًا؟ ولماذا؟
ولكم ..
التفاصيل
23
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/46179.html
