- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3980): مَكَبّ جمعه مكابّ
السائل: لباب
السلام عليكم
كما تفضلتم من قبل فإن ( مَكَبّ) اسم المكان من كبَّ،
فهل جمعها مكَبّاتُ القمامة أم مَكابُّ القمامة؟ ولماذا؟
ولكم جزيل الشكر.
رابط الفتوى السابقة:
http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=67644
الفتوى (3980):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(مَكَبّ) اسم المكان ..
التفاصيل
54
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45833.html
الفتوى (3979): كتب الثعالبي الكثيرة
السائل: عبدالملك أبو عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد،
فقد اطلعت على مخطوطات لأبي منصور الثعالبي -رحمه الله- بعنوان: «سر الأدب في مجاري ..
التفاصيل
54
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45831.html
الفتوى (3978): شذوذ النعت السببي في حديث (بابانِ مُعجَّلانِ عقوبتُهما)
السائل: قمر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في الحديث النبوي: {بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق}.[صحيح الجامع].
ضُبطت كلمة "معجلان" بفتح الجيم المشددة ثم ضُبطت كلمة "عقوبتهما" بالرفع.
السؤال: هل هذا الضبط ..
التفاصيل
44
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45828.html
الفتوى (3977): ما الضبط الصحيح لعبارة (مسجل خطر)؟
السائل: لباب
السلام عليكم بارك الله فيكم
قرأت في الكثير من ملفات التحقيق المصرية قولهم عن رجل ما أو امرأة مجرم أو مجرمة: مسجل خطر.
فهل هي كلمة فصيحة؟ وماذا تعني؟ وكيف تُلفظ بحركاتها؟ ..
التفاصيل
43
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45826.html
الفتوى (3976): ما المعنى المُعْتَمَد للفعل أقْنى في الآيَة؟
السائل: مجاهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قوله تعاله (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ) (النجم: 48) قرأت في معنى "أقنى" أقوالًا كثيرة للمفسرين واللغويين، فأود من حضراتكم تعطوني المعنى الذي يتفق فيه أغلب ..
التفاصيل
47
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45824.html
الفتوى (3975): تمنّيات وترجيات
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
ما هو جمع كلمة "تَمَنٍّ» و"تَرَجٍّ"؟ "تمنِّيَات" (فتحة على الياء) أم تمنِّيَّات (شدّة فتحة على الياء)؟ أم يجوز الاثنان؟ ولماذا؟
ولكم كل الشكر والتقدير.
الفتوى (3975):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقول ..
التفاصيل
60
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/45822.html
