- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
موقع مجمع اللغة العربية > مقالات
مقالات [ 1754 ]
لحن القول – أ.د. إبراهيم الشمسان
ليس غريبًا تمكن الدكتور عبدالعزيز الحربي، رئيس مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية، من علوم اللغة العربية فتخصصه في القراءات والتفسير جمع بين الأداء اللفظي والتحليل الدلالي وآلة كليهما علوم ..
التفاصيل
7011
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13413.html
الأعرج بين المقعدين فرس لا يُشق له غبار! – أ.د. عبدالرحمن السليمان
الأعرج بين المقعدين فرس لا يُشق له غبار!
لا تزال الجامعات العربية - باستثناء الجامعات المصرية والجامعات المغربية – غير مهتمة بتكوين جيل من الباحثين العرب والمسلمين الذين يتخصصون بدراسة اللغات ..
التفاصيل
5594
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13408.html
العَرَب، والطّاقةُ الزّمنيّةُ المَهْدورَة – أ.د. عبدالرحمن بودرع
العَرَب، والطّاقةُ الزّمنيّةُ المَهْدورَة :
عندَما تشتري شيئاً فليْسَ الذي تدفعُ في المُقابلِ مالاً، بل تدفعُ جزءاً من عمركَ، قطعةً من حَياتك، من الزّمن الذي قضيتَه في العملِ فكسبْتَ أجراً ..
التفاصيل
4201
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13397.html
ما ظاهرُه الاستفهامُ وتقديرُه الشّرطُ – أ.د. عبدالرحمن بودرع
من شواهد سيبويْه في الكتاب: قولُ زياد بنِ زيدٍ العذريّ [ذكَرَه في باب [أوْ] في غير الاستفهام]
إذا ما انْتَهى عِلْمي تناهَيْتُ عندَه /// أَطالَ فأَمْلى أَو تَناهى فأَقْصَرا
في الشّاهد إرادةُ ..
التفاصيل
5096
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13393.html
الرد على مَن يزعم أن اللغة العربية أصلها من الآرامية أو العبرية أو السريانية وأن القرآن يجب تفسيره بناءً على ذلك:
بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على مَن يزعم أن اللغة العربية أصلها من الآرامية أو العبرية أو السريانية وأن القرآن يجب تفسيره بناءً على ذلك:
أولا: ادعى بعض المعاصرين ذلك متأثرين بعلماء ..
التفاصيل
24100
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13346.html
أثر اللسانيات في تعليم اللغات – أ.د. إبراهيم الشمسان
على الرغم من النقود التي وجهت إلى النحو العربي استمرّ اعتماده خصيصى النحو المالكي، وأدرك النحويون واللسانيون أن اللسانيّات لم تستطع أن تأتي بنحو تعليميّ بديل عن النحو العربي المعياريّ، ..
التفاصيل
1592
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/13320.html
