علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

الأصل في الجملة الفعلية المخبر بها عن المبتدأ أن تكون جملة خبرية لا إنشائية، أي يمكن وصف مضمونها بالصدق أو بضده. وجاز أن تكون جملة الخبر إنشائية لا توصف بصدق أو .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

مايو 16, 2026   4:34 م

مايو 16, 2026

89

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/47429.html

هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

ذهب محمد عبدالله جبر إلى أن ضمير المتكلم للنصب يختلف عن ضمير الجر، مخالفًا بذلك عن قول جمهرة النحويين الذين أشار إلى قولهم، قال "استقر رأي النحويين على أن ضمائر .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

مايو 13, 2026   1:33 م

مايو 13, 2026

176

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/47425.html

الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

للواو حالان، إحداهما أن تكون (عاطفة) تُتْبِع ما بعدها ما قبلها مختصرة إعادة العامل لنيابتها عنه، وأخرى تجمع ما بعدها بما قبلها فيكونان في المعنى مشتركين في عامل واحد، قال .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

مايو 10, 2026   8:06 ص

مايو 10, 2026

124

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/47417.html

معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

مبارك شيخنا العلامة محمد بن ناصر العبودي في حياته وبعد وفاته، فهذه أعماله يتوالى نشرها، ينشرها ابنه البار الأستاذ طارق العبودي، وهذا معجم من أهم المعاجم خصصه الشيخ بالإنسان وصفاته، .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

أبريل 16, 2026   4:16 م

أبريل 16, 2026

198

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/47344.html

هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

يذكر فهد عاشور في القسم السابع من مقدمات كتابه (الفصحى لغة مصطنعة) مضمون الفصل الأول من كتابه، وهو لا يختلف عن أقوال ذكرها سابقًا، قال "يبحث الفصل الأول من هذه .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

أبريل 12, 2026   3:29 م

أبريل 12, 2026

311

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/47336.html

مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان

يفرق فهد عاشور بين مفهوم الفصاحة في الجزيرة العربية ومفهومها في العراق، وذكر أن لفظ الفصاحة والفصحى لم يظهر في الشعر الجاهلي ولا في النقوش العربية القديمة، وأن أول ظهور .. التفاصيل

الأقسام : مقالات

مارس 31, 2026   9:23 م

مارس 31, 2026

119

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/47315.html