- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3703): هل يجوز الفصل بين المعطوفات بعلامات الوقف؟
السائل: عبدالملك أبو عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد،
فهل يجوز استعمال الفاصلة بين الكلمات المعطوفة في مثل هذه الجملتين:
«كتب القرآن الكريم في العسب، واللخاف، ..
التفاصيل
47
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39457.html
الفتوى (3702): حكم مميز (كأين)
السائل: وليد الغابر
السلام عليكم
قال ابن مالك في شرح الكافية:
ثم بينت أن "كأين" و"كذا" تفيدان ما تفيده "كم" الخبرية من تكثير مبهم الجنس، والمقدار، والافتقار إلى مميز، لكن مميز "كأين" لا يكون ..
التفاصيل
52
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39458.html
الفتوى (3701): علة البناء على السكون والحركة، وبناء الماضي على الفتح
السائل: أبو البيهس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزا الله السادة الأفاضل خير الجزاء
يقول ابن مالك:
وكلُّ حرفٍ مستحقٌ للبنا
والأصل في المبني أن يُسكّنا
هل قصد ابن مالك- رحمه الله- السكون أصل في بناء الحروف ..
التفاصيل
42
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39459.html
الفتوى (3700): بعضهم مع بعض
السائل: مدحت هنداوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال أحسن الله إليكم:
"يمكّن التطبيق المستخدمين من اكتشاف أغراضهم التجارية والتواصل بعضهم مع بعض"
هل يصح التركيب "بعضهم مع بعض"؟
وإن صح فما إعرابه؟
أفيدونا مشكورين نفع الله ..
التفاصيل
28
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39460.html
الفتوى (3699): هل المقدمة الآجرّومية مختصرة من جمل الزجاجي؟
السائل: عبدالملك أبو عبد الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد،
فقد سمعت من بعض الفضلاء أن ابن آجروم -رحمه الله- اختصر الجمل للزجاجي في المقدمة الآجرومية، ..
التفاصيل
32
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39461.html
الفتوى (3698): جواز عدم التصحيح وعدم الإعلال
السائل: هيفاء رحال
السلام عليكم،
في الفتوى (3675) عند السؤال عن المصادر القياسية الثلاثية مثل: ((لَيًّا) و(كَيًّا) و(شَيًّا) وإجازة استعمال الأصل: (لَوْيًا وكَوْيًا وشَوْيًا) كانت الإجابة الكريمة:
«فإن وقفت على إحدى هذه الكلمات وكان ..
التفاصيل
51
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39462.html
