- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3637): يتدخل “فيهم” بمعنى “في حياتهم/شؤونهم”
السائل: برقش
السلام عليكم
هل يوجد ما يجيز أو ما يمنع أن نقول "لا تتدخل فيهم" بمعنى "لا تتدخل في حياتهم أو شؤونهم"؟ هل يصح ذلك على المجاز أو على حذف المعلوم الذي ..
التفاصيل
96
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39348.html
الفتوى (3636): مصدر الفعل “فاعَلَ”
السائل: الطالب الثاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله بكم ورفع قدركم وأجزل لكم المثوبة.
ذكر علماء الصرف أن المصدر قياسي من فاعل مفاعلة وفِعالا إلا من يائي الفاء فمصدره مفاعلة.
السؤال:
هل يجوز أن ..
التفاصيل
33
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39349.html
الفتوى (3635): الفعلُ المُضاعَفُ “خَوَّفَ” يتعدّى إلى مَفعولَيْن
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
طبتم وطاب يومكم علماؤنا الأفاضل
في قوله تعالى في سورة آل عمران: {إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}.
لماذا قال (يُخَوِّفُ) ولم ..
التفاصيل
39
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39350.html
الفتوى (3634): ما الصحيح في ضبط الحاء من (مَتْن الرحبية)؟
السائل: عبدالوهاب الشعراني
السّلام عليكم ورحمة اللّه
وفّقكم اللّه لما يحبّه ويرضاه
استشكل عليّ ضبط الحاء في كتاب (متن الرّحبيّة)! وهو كتاب في علم المواريث لصاحبه (ابن المتقنة) الذي يعرف أيضًا بابن المُتفنِّنة، فوجدت ..
التفاصيل
27
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39351.html
الفتوى (3633): إيجاز البناء للمجهول واسم المفعول
السائل: شعبان أحمد عثمان إبراهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في باب الإيجاز من علم المعاني هل يُعَدُّ كل فعل مبني للمجهول إيجازًا بحذف الفاعل؟ وهل يُقاس عليه اسم المفعول؟
أفتونا مأجورين.
الفتوى (3633):
وعليكم السلام ..
التفاصيل
32
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39352.html
الفتوى (3632): إعراب العدد المركب مع المئة
السائل: أبو عمرو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الألفاظ الدالة على المئات مثل ثلاثمئة وأربعمئة وخمسمئة.
أين تظهر العلامة الإعرابية على هذه الألفاظ؟
وهل صحيح أن جزءها الأول هو الذي تظهر عليه العلامة الإعرابية، وأن ..
التفاصيل
37
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/39353.html
