- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل (نِي) ضمير نصب للمتكلم؟ (1)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- الواو العاطفة والواو الجامعة* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- معجم الإنسان وصفاته في المأثورات الشعبية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (5)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- مفهوم الفصاحة عند فهد عاشور* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة (4)؟ – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (3) – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- علة مجيء خبر المبتدأ جملة إنشائية* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
- هل الفصحى لغة مصطنعة؟ (2)* – أ.د. أبو أوس إبراهيم الشمسان
قديم الفتاوى 18
جديد الفتاوى اللغوية [ 4558 ]
الفتوى (3445): الخطابة بفتح الخاء وكسرها
السائل: عبد الله الهايتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
ما الفرق بين الخِطابة بكسر الخاء والخَطابة بفتحها؟
الفتوى (3445):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقول خطب يخطب خطابة بفتح الخاء؛ فهذا مصدر الفعل خطب. ..
التفاصيل
78
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38997.html
الفتوى (3444): خصائص جمع خصيصة
السائل: علي الرزيقي
السلام عليكم ورحمة الله
علماءنا الأجلاء،
ورد في بعض المعاجم المعتبرة أن مفرد (خصائص) هو خصيصة ووجدت بعض المعاجم الحديثة التي قام بوضعها أفراد لا مؤسسات تجعل لخصائص مفردًا آخر هو ..
التفاصيل
125
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38871.html
الفتوى (3443): وجوه إعراب نعت خبر لا النافية للجنس
السائل: ابو نور
السلام عليكم
ما الفرق في المعنى بين الجملتين...؟
لا غيثَ فيها مُجَدِّدًا. وقول: لا غيثَ فيها مُجَدِّدٌ؟
الفتوى (3443):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا وُصف اسمُ لا النافية للجنس بصفة، ولم يَلِ الصّفةَ ..
التفاصيل
105
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38872.html
الفتوى (3442): توجيه إعرابي
السائل: هزاع مرشد
«وإنّ الرَّوَاحَ أصله السيرُ في العَشِيّ».
ألا يجوزُ أن ننصب "أصلَه" بدلًا من "الرواحَ"؟
الفتوى (3442):
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
على حسب ضبط الكلمة، فلو ضبطت (أصلَهُ) بالنصب هكذا: ..
التفاصيل
94
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38873.html
الفتوى (3441): جواز تنكير اسم كان وتقديم خبره
السائل: لباب
السلام عليكم
وردت معي جملة: كان حريٌّ به أن يشكر من ساعده
بإعراب (حريٌّ) اسم كان والخبر (أن يشكر).
ولكن الشائع في استعمال -كان حريًّا-: هو: كان حريًّا به أن يشكرَ من ساعده
بنصب ..
التفاصيل
95
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38874.html
الفتوى (3440): استعمال ماذا
السائل: مياوما
هلْ تردُ (ماذا) موردَ اسمٍ موصولٍ، وهيَ تفيدُ معنى (ما) الموصولةَ؟
فهلْ يصحُّ القولُ: «لا علمَ لِي ماذا تريدُ»، أو: «خذْ ماذا تريدُ»؟
الفتوى (3440):
(ما) اسم استفهام عن غير العالم نحو: (وما ..
التفاصيل
94
وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/38875.html
